"ולא נודע כי באו אל קרבנה" (מא, כא)

פרט זה אינו מופיע בתיאור הראשון של החלומות. בהקשר של הפתרון של יוסף, המשמעות של הפרט הזה היה שבשנות הרעב, לא יהיה ניכר שהיה שובע לפני כן, כמו שאמר יוסף "ולא ייוודע השבע בארץ מפני הרעב" (מא, לא).

אבל כיון שפרט זה אינו מופיע בתיאור הראשון, נראה שהוא לא היה חלק מהותי של החלום, אלא רק פרשנות מאוחרת של פרעה. ואף ש"כל החלומות הולכים אחר הפה"  (ברכות נה ע"ב), פרשנותו של פרעה לא השפיעה, כיון שהוא לא תיפקד כאן כפותר החלום (שהרי הוא דווקא פונה ליוסף לפתור אותו) אלא כמספר החלום.

ואכן התקיימותו של פרט זה בפועל היתה ניתנת לשינוי:  יוסף לא היה יכול למנוע את הגעת שנות הרעב, ואת מחיקת השבע בשנות הרעב, מפני שפרטים אלו היו חלק מהחלום (הפרות הרזות ובליעתן את הפרות השמנות); אבל היה יכול למנוע מצב שבשנות הרעב לא יהיה ניכר בכלל שהיה שובע לפני כן. ואת זאת הוא עשה ע"י אגירת התבואה בשנות השבע, ושמירתו לשנות רעב.