והנה, דברים אלו הכתובים בזהר הק', שבשנות השש מאות (אחרי שנת ה'ת"ק) לאלף השישי יפתחו שערי החכמה העליונה – נתקיימו בהיגלות נגלות אורו הגדול של מורנו הבעש"ט, וגילוי חכמת פנימיות התורה, היא תורת החסידות. והולך ומוסיף ואור מדור לדור בגילוי תורת החסידות. וגם המשך דברי הזהר אודות פתיחת מעיינות החכמה דלמטה התקיימו מאז אותה תקופה בערך והולך ומוסיף בגילוי מדעים שונים וחידושים מופלאים בענייני העולם. וכדברי הזהר שכל זה הוא כהכנה למשיח.

אמנם, מכך שהזהר הק' מקשר גם את פתיחת תהומות החכמה התחתונה – לביאת המשיח, משמע שגם גילוי חכמות העולם הוא הכנה למשיח, וצריך ביאור איך חכמות אלו מכינים להגאולה?

ויש לבאר בזה:

דוגמא לדבר: בין החכמות שהתגלו בדורות האחרונים, נתגלו כוחות שיכולים לאחד ולקשר בין קצוות תבל, כמו כח ה"טעלעפאן" ויתירה מזו באמצעות גלי ה"ראדיא" ועוד.

יכולת זו לשמוע כל הגה והגה היוצא מפי אדם, מבלי הבט על איזו פינה הכי נידחה שבעולם הוא נמצא ובאותו רגע ממש, נותנת דוגמא מוחשית להענין ד"עין רואה ואזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים". אשר כן הוא בוודאי אצל מלך מלכי המלכים הקב"ה שאצלו לא שייכים שום הגבלות, ובדרך ק"ו, שאם בדרכי הטבע אפשר לראות ולשמוע כו' – "הנוטע אזן הלא ישמע אם יוצר עין הלא יביט"?!

וכל זה הוא הכנה לביאת המשיח, שגשמיות וחכמות העולם מעידים ומשמשים כח וחיזוק להתבוננות בענייני יראת שמים וחיזוק בתורה ומצוות.