From: הלכה יומית [mailto:[email protected]]
Sent: Thursday, May 28, 2015 12:32 AM
Subject: רעיון לשבת פרשת נשא, שבת שלום ומבורך.

"נשא את ראש בני גרשון גם הם..."

בסוף פרשת במדבר מובא כיצד מונה משה את בני קהת למשפחותם על פי צווי ה', ובפרשתנו פותחת התורה במניית משפחת בני גרשון.  ולכאורה הדבר תמוה, והרי בני לוי היו "גרשון קהת ומררי", ולמה אם כן נמנו בני קהת ראשונים?

על קושיא זו כתב במדרש רבתי (ו' א'): לפי שנמסר משא הארון אל קהת על כן מנאו תחילה לכבוד הארון". אלא שזו עצמו קשה, מדוע בני קהת קבלו את הזכות לשאת את ארון הברית במדבר בשעת המשאות, ולא קבלו בני גרשון שהיה הבכור את הזכות לזה?

משיב על כך ה"כלי יקר": "והקרוב אלי לומר בזה, שרצה הקב"ה להראות שכבוד חכמים ינחלו, כדי ללמד דעת את העם שיכבדו את לומדי התורה, ולקרוא לקדוש ה' מכובד לכבדו בכל דבר שבקדושה, כדרך שמנה את קהת תחילה בעבור משא דבר ה' אשר אתו, ואילו היה נותן הארון לגרשון הבכור הייתי אומר שבעבור הבכורה מנאו תחילה ולא הייתי תולה החשיבות במשא הארון, על כן מסר הארון אל קהת ומנאו תחילה וידעו הכל ליתן כבוד לתורה וללומדיה".

הקב"ה ציווה לתת לבני קהת את משא ארון הברית  אע"פ של היה הבכור, רק כדי לחדד לבני ישראל לדורות את גודל חשיבות נושאי עול התורה, "וידעו כולם ליתן כבוד לתורה וללומדיה".