פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ראש השנה יום כיפור סוכות חנוכה טו בשבט פורים פסח שבועות שמחת תורה תעניות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
ל"ג בעומר
יניב
' נוהגים שלא להסתפר עד ל " ג לעומר , שאומרים שאז פסקו מלמות , ואין להסתפר עד יום ל " ד בבקר אלא א " כ חל יום ל " ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת . הגה : ובמדינות
יניב
' נוהגים שלא להסתפר עד ל " ג לעומר , שאומרים שאז פסקו מלמות , ואין להסתפר עד יום ל " ד בבקר אלא א " כ חל יום ל " ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת . הגה : ובמדינות
עקביא בן מהללאל אומר ...
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
ספירת העומר (כנידה ויובל) ומיתת תלמיד ר"ע
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה " (ויקרא כג ,טו ). '"וספרתם לכם וגו' – אומרו "לכם" לצד שיצו ה' לספור שבע שבתות, ואמרו ז"ל (זוהר ח"ג צד.) כ
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה " (ויקרא כג ,טו ). '"וספרתם לכם וגו' – אומרו "לכם" לצד שיצו ה' לספור שבע שבתות, ואמרו ז"ל (זוהר ח"ג צד.) כ
יום עצמאות תשפ"ה
יניב
יום העצמאות תשפ"ה, 'תש-פה', הפה שהיה בשימוש לעשות ריב ומדון ושנאה בעם הולך ונעלם, ההפגנות הגדולות שהרבו שנאה ופירוד בישראל נכחדות; אמנם יש עדיין שמפיצים שנאה, אבל הם הולכים ונעלמים. אול
יניב
יום העצמאות תשפ"ה, 'תש-פה', הפה שהיה בשימוש לעשות ריב ומדון ושנאה בעם הולך ונעלם, ההפגנות הגדולות שהרבו שנאה ופירוד בישראל נכחדות; אמנם יש עדיין שמפיצים שנאה, אבל הם הולכים ונעלמים. אול
ודגלו עלי אהבה...
משה אהרון
בס"ד. ודגלו עלי אהבה. -------------------------- הֱבִיאַנִי אֶל־בֵּית הַיָּיִן וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָֽה. משל דגל כחול לבן ואשר במרכזו מגן דוד. ואשר קושרים בו פתילים - בארבע כנפותיו
משה אהרון
בס"ד. ודגלו עלי אהבה. -------------------------- הֱבִיאַנִי אֶל־בֵּית הַיָּיִן וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָֽה. משל דגל כחול לבן ואשר במרכזו מגן דוד. ואשר קושרים בו פתילים - בארבע כנפותיו
יום העצמאות בפרשות תזריע-מצורע
יניב
יום העצמאות השנה (תשפ"ה) יוצא בשבוע של פרשות תזריע-מצורע (והיום המקורי – ה' באייר יוצא ממש בשבת [ובפרט לפי מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א שסובר שכאשר יוהע"צ מוקדם יש לומר את הה
יניב
יום העצמאות השנה (תשפ"ה) יוצא בשבוע של פרשות תזריע-מצורע (והיום המקורי – ה' באייר יוצא ממש בשבת [ובפרט לפי מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א שסובר שכאשר יוהע"צ מוקדם יש לומר את הה
חג העצמאות מהתורה- כחג קיבוץ גלויות
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה - כחג קיבוץ גלויות . --------------------------------------------------- יהודים - אחים יקרים , בהתקדש החג הערב, צאו בהמוניכם לחגוג עם כלל ישראל . שהחג שבפתח הוא המהתו
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה - כחג קיבוץ גלויות . --------------------------------------------------- יהודים - אחים יקרים , בהתקדש החג הערב, צאו בהמוניכם לחגוג עם כלל ישראל . שהחג שבפתח הוא המהתו
יום העצמאות 77
יניב
יום העצמאות תשפ"ה הוא יום העצמאות ה-77 למדינה. נראה שיש רמז שיום העצמאות השנה יוצא בשבוע שלאחר פרשת שמיני (כעין מכריז גילוי לקראתו) שבהפטרתו קראנו את סיפור עוזה שנעשה בהעלאת ארון הברית לירוש
יניב
יום העצמאות תשפ"ה הוא יום העצמאות ה-77 למדינה. נראה שיש רמז שיום העצמאות השנה יוצא בשבוע שלאחר פרשת שמיני (כעין מכריז גילוי לקראתו) שבהפטרתו קראנו את סיפור עוזה שנעשה בהעלאת ארון הברית לירוש
למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
אופטיקת אהרון ובניו | פרשת שמיני תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אייר, י"ב למטמונים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נלמד מה מידת החסד של אהרון הכהן חידשה אצל משה רבנו ומה נקח מזה אלינו… - צפיה נעימה ומו
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אייר, י"ב למטמונים, תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשה - ובו נלמד מה מידת החסד של אהרון הכהן חידשה אצל משה רבנו ומה נקח מזה אלינו… - צפיה נעימה ומו
לעולם אל יאמר האדם : לא עוד...
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
מתן תורה באחדות (ומיתת תלמידי ר"ע)
יניב
"ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר " (שמות יט ,ב ). 'גדול הוא השלום , שבכל המסעות כתיב " ויסעו ויחנו " נוסעין במחלוקת וחונין במחלוקת . בזמן שבאו לסיני חנו חנייה אחת , "
יניב
"ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר " (שמות יט ,ב ). 'גדול הוא השלום , שבכל המסעות כתיב " ויסעו ויחנו " נוסעין במחלוקת וחונין במחלוקת . בזמן שבאו לסיני חנו חנייה אחת , "
מיתת תלמידי ר"ע בספירת העומר
יניב
'אמרו : שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס , וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה ; והיה העולם שמם עד שבא ר " ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם . ר " מ
יניב
'אמרו : שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס , וכולן מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה ; והיה העולם שמם עד שבא ר " ע אצל רבותינו שבדרום ושנאה להם . ר " מ
ספירת העומר
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טז ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , ט
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה . עד ממחרת השבת השביעת תספרו חמשים יום והקרבתם מנחה חדשה לה '” (ויקרא כג ,טז ). 'ת " ר : ( ויקרא כג , ט
מימונה - חג ספירת העומר
משה אהרון
בס"ד. מימונה - חג ספירת העומר. -------------------------------------- המימונה היא החג קבלת הפנים של כל המונים או המתחילים למנות את העומר. וכך חוגג אותו מי - שמונה. מכאן כנראה השם : "מימו
משה אהרון
בס"ד. מימונה - חג ספירת העומר. -------------------------------------- המימונה היא החג קבלת הפנים של כל המונים או המתחילים למנות את העומר. וכך חוגג אותו מי - שמונה. מכאן כנראה השם : "מימו
ספיח לפסח- על המרור
משה אהרון
בס"ד. ספיח לפסח - על המרור. -------------------------------- מצוות אכילת מרור בליל הסדר, איננה מצווה עצמאית . שהיא נספחת ותלויה במצוות אכילת קורבן פסח. והשאלה מדוע . ? והתשובה היא : שיש קשר
משה אהרון
בס"ד. ספיח לפסח - על המרור. -------------------------------- מצוות אכילת מרור בליל הסדר, איננה מצווה עצמאית . שהיא נספחת ותלויה במצוות אכילת קורבן פסח. והשאלה מדוע . ? והתשובה היא : שיש קשר
שביעי של פסח שחל בשבת
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח שחל בשבת. ------------------------------------- שביעי של פסח, שחל בשבת, מסמל ביו השאר גם את החיבור המתבקש בין שבעת ימי הפסח לשבעת ימי הבריאה. ויותר מזה מחבר "שבת" עם שב
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח שחל בשבת. ------------------------------------- שביעי של פסח, שחל בשבת, מסמל ביו השאר גם את החיבור המתבקש בין שבעת ימי הפסח לשבעת ימי הבריאה. ויותר מזה מחבר "שבת" עם שב
שביעי של פסח שחל בשבת
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח שחל בשבת. ------------------------------------- שביעי של פסח, שחל בשבת, מסמל ביו השאר גם את החיבור המתבקש בין שבעת ימי הפסח לשבעת ימי הבריאה. ויותר מזה מחבר "שבת" עם שב
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח שחל בשבת. ------------------------------------- שביעי של פסח, שחל בשבת, מסמל ביו השאר גם את החיבור המתבקש בין שבעת ימי הפסח לשבעת ימי הבריאה. ויותר מזה מחבר "שבת" עם שב
קורבנות עולה של פסח
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם " (במדבר כח ,יט ). '" פרים " - כנגד אברהם , שנא ' ( בראשית יח ) " ואל הבקר רץ אברהם
יניב
"והקרבתם אשה עלה לה ' פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם " (במדבר כח ,יט ). '" פרים " - כנגד אברהם , שנא ' ( בראשית יח ) " ואל הבקר רץ אברהם
