פרסום:
דברי תורה מחשבה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
מיליארד סינים ומה שאצלי בפנים... | ראש השנה תשפ"ז | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש השנה ה'תשפ"ז (דרושים ראשי תיבות איכותיים ;)). כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לראש השנה – בקונספט החדש בו אביא מדי שבוע נקודה לפי נושאים מתורת הרבי - והפעם על הקשר בין היום בשבוע בו
אלעזר כהן
ב"ה, ערב ראש השנה ה'תשפ"ז (דרושים ראשי תיבות איכותיים ;)). כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לראש השנה – בקונספט החדש בו אביא מדי שבוע נקודה לפי נושאים מתורת הרבי - והפעם על הקשר בין היום בשבוע בו
ביום שהאייל יגעה את נשמתו...
משה אהרון
בס"ד. ביום שהאייל יגעה את נשמתו. ---------------------------------------------- וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִ
משה אהרון
בס"ד. ביום שהאייל יגעה את נשמתו. ---------------------------------------------- וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן-הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת-בְּנֵיהֶם וְאֶת-בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִ
מרשית השנה ועד אחרית שנה
יניב
" ארץ אשר ה ' אלקיך דרש אתה תמיד עיני ה ' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה " ( דברים יא , יב ). ' … דכתיב ( דברים יא , יב ) : " מראשית השנה ועד אחרית שנה ", מ
יניב
" ארץ אשר ה ' אלקיך דרש אתה תמיד עיני ה ' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה " ( דברים יא , יב ). ' … דכתיב ( דברים יא , יב ) : " מראשית השנה ועד אחרית שנה ", מ
תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו
יניב
" תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו . כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב” ( תהלים פא , ד - ה ). '" בחדש " – בחדוש הלבנה . " בכסה " – יום מועד קבוע לכך , וכן : " ליום הכסא יבא
יניב
" תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו . כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב” ( תהלים פא , ד - ה ). '" בחדש " – בחדוש הלבנה . " בכסה " – יום מועד קבוע לכך , וכן : " ליום הכסא יבא
הערבי של הירושלמי - והערבי של היום
משה אהרון
בס"ד. הערבי של הירושלמי והערבי של היום.... ----------------------------------------------------------- "מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך
משה אהרון
בס"ד. הערבי של הירושלמי והערבי של היום.... ----------------------------------------------------------- "מעשה היה ביהודי אחד שהיה עומד וחורש... עבר ערבי אחד.. אמר לו.. קשור שורך וקשור את מחרשתך
השוני בין בני אדם נובע מהשוני בין הנשמות ,
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג', י"ב אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ג שנה פשוטה ? *בחינות הימין והשמאל, בנשמה וב"עבודה":* במרכז אגרת יג, עומד באור פסוק הפתיחה "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך וגו'".
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ג', י"ב אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ג שנה פשוטה ? *בחינות הימין והשמאל, בנשמה וב"עבודה":* במרכז אגרת יג, עומד באור פסוק הפתיחה "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך וגו'".
מה תפקידי המלאכים
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו', ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" -
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו', ח' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"ב שנה פשוטה ? *פסוק הפתיחה באגרת י"ב:* כפתיח לאגרת, מציג רבנו את הפסוק "והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת הצדקה השקט ובטח עד עולם" -
איך צריכים לקבל את הדברים
*"היום בתניא"* יום ד', ו' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"א שנה פשוטה ? *התמודדות עם יסורים:* נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעב
*"היום בתניא"* יום ד', ו' אלול תניא "אגרת הקדש" פרק י"א שנה פשוטה ? *התמודדות עם יסורים:* נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעב
איך חוזרים בתשובה
*"היום בתניא"* יום ב', ד' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד 230) שנה פשוטה ? *"עיקר התשובה היא בלב":* בעוד שעיקר העבודה בתורה ובמצוות, הוא בדבור ובמעשה. הרי שעיקר התשובה שבה אנו
*"היום בתניא"* יום ב', ד' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד 230) שנה פשוטה ? *"עיקר התשובה היא בלב":* בעוד שעיקר העבודה בתורה ובמצוות, הוא בדבור ובמעשה. הרי שעיקר התשובה שבה אנו
כמה לתת צדקה
*"היום בתניא"* יום א', ג' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד קט"ו) שנה פשוטה ? *שיעור בצדקה במצב רגיל:* כרוב המצוות שיש להם שיעור מצומצם, כך גם לצדקה ולגמ"ח כשהם בממונו יש שיעו
*"היום בתניא"* יום א', ג' אלול תניא "אגרת הקדש" המשך פרק י' (עמוד קט"ו) שנה פשוטה ? *שיעור בצדקה במצב רגיל:* כרוב המצוות שיש להם שיעור מצומצם, כך גם לצדקה ולגמ"ח כשהם בממונו יש שיעו
שאלו לחכמה חוטא מהו עונשו
יניב
' … שאלו לחכמה : חוטא מהו עונשו ? אמרו להם : "חטאים תרדף רעה ". שאלו לנבואה : חוטא מהו עונשו ? אמרה להן : "הנפש החוטאת היא תמות ". שאלו לקודשא בריך הוא : חוטא מהו עונשו
יניב
' … שאלו לחכמה : חוטא מהו עונשו ? אמרו להם : "חטאים תרדף רעה ". שאלו לנבואה : חוטא מהו עונשו ? אמרה להן : "הנפש החוטאת היא תמות ". שאלו לקודשא בריך הוא : חוטא מהו עונשו
עיוותי העקדה הביאונו לכלל : "איננו"
משה אהרון
בס"ד. עיוותי העקדה הביאונו לכלל :"איננו"..... ------------------------------------------------------ לפעמים ההסחפות תוך ביטול הסוברניות של האדם כ"צלם אלוהים" הופכת את הנכונות הטואטאלית של : "הננ
משה אהרון
בס"ד. עיוותי העקדה הביאונו לכלל :"איננו"..... ------------------------------------------------------ לפעמים ההסחפות תוך ביטול הסוברניות של האדם כ"צלם אלוהים" הופכת את הנכונות הטואטאלית של : "הננ
נאמר על התשובה כמה פעמים בתהליך הגאולה
יניב
"והיה כי יבאו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לפניך והשבת אל לבבך בכל הגוים אשר הדיחך ה ' אלקיך שמה . ושבת עד ה ' אלקיך ושמעת בקלו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך בכל לבבך
יניב
"והיה כי יבאו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה אשר נתתי לפניך והשבת אל לבבך בכל הגוים אשר הדיחך ה ' אלקיך שמה . ושבת עד ה ' אלקיך ושמעת בקלו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך בכל לבבך
פולחן העקדה - הגיע רגע הניפוץ
משה אהרון
בס"ד. פולחן העקדה הגיע רגע הניפוץ. --------------------------------------------- בפרוס עלינו חג ראש השנה הבא עלינו לטובה. אני שב והוגה כתמיד באותם רגעים אישיים קשים כשאני מעבר לאחד וכל הק
משה אהרון
בס"ד. פולחן העקדה הגיע רגע הניפוץ. --------------------------------------------- בפרוס עלינו חג ראש השנה הבא עלינו לטובה. אני שב והוגה כתמיד באותם רגעים אישיים קשים כשאני מעבר לאחד וכל הק
"וילך משה" - בהליכה זו סגר המעגל בנבואה
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה". בנבואה זו סגר מעגל הגאולה בנבואה על אחרית הימים. ----------------------------------------------------------------------- כשכלל עם ישראל ניצב על סיפה של הארץ לכרות הברית ה
משה אהרון
בס"ד. "וילך משה". בנבואה זו סגר מעגל הגאולה בנבואה על אחרית הימים. ----------------------------------------------------------------------- כשכלל עם ישראל ניצב על סיפה של הארץ לכרות הברית ה
איך מתקנים מחשבות מהעבר
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4868264 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של ל
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4868264 לזכות. לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של ל
את אשר הגבתי על: דבש וחלב תחת לשונך
משה אהרון
בס"ד. את אשר הגבתי על : דבש וחלב תחת לשונך. ------------------------------------------------------------ משה אהרון (3/9/2026) והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורהכא
משה אהרון
בס"ד. את אשר הגבתי על : דבש וחלב תחת לשונך. ------------------------------------------------------------ משה אהרון (3/9/2026) והנה הצירוף : "חלב ודבש" נאמר הן ביחס לארץ ישראל והן ביחס לתורהכא
מה הדרגה שלך? | פרשת נצבים וילך תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת סליחות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת נצבים וילך – והפעם ננסה להבין את המסר משתי הפרשות ולהתכונן תוך כדי לראש השנה… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת סליחות, תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע, לפניכם סרטון שבועי קצר לפרשת נצבים וילך – והפעם ננסה להבין את המסר משתי הפרשות ולהתכונן תוך כדי לראש השנה… - צפיה נעימה ומועילה! הרעיון עובד
רק אם היו מפרשים נכון את המקרא גלות אלפיים הייתה נמנעת
משה אהרון
בס"ד. רק אם היו מפרשים נכון את המקרא- "גלות אלפיים" הייתה נמנעת . --------------------------------------------------------------------------------- כִּי תִשְׁמַע, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, ל
משה אהרון
בס"ד. רק אם היו מפרשים נכון את המקרא- "גלות אלפיים" הייתה נמנעת . --------------------------------------------------------------------------------- כִּי תִשְׁמַע, בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, ל
