השופט אשר יהיה בימים ההם
נכתב על ידי משה אהרון | 14/8/2026
בס"ד.
"השופט אשר יהיה בימים ההם"
---------------------------------------------------
וכי למה הדגישה התורה : "אשר יהיה בימים ההם" .
אלא לומר לך שהמשפט לאלוהים הוא וחוכמתו איננה בילעדית רק לחוכמת התורה .
אלא גם לשאר החוכמות שמגמתן חקר ובירור האמת . ....
ומשום שחוכמות אלה הולכים ומשתכללים עם הדורות ציווה דווקא על שופט "שיהא בימים ההם"
שופט שבכל דור ודור,להבדיל בינו לבין הכהנים שבכל דור ודור....
ובשביל לחדד עניין זה הבדיל הכתוב בין הכהנים הלוויים לשופט אשר יהא בימים ההם. שהוא אשר אמון מקצועית על בירור האמת יותר מכל מי אחר.
אתם אולי זוכרים שהייתה תקופה שכהנים גדולים קמו כנגד השופטים אשר היו בימים ההם לזעוק : הוא זכאי" . "הוא זכאי" ......
בכך ביקשו לבטל את פסיקותיהם של השופטים של הימים ההם בניגוד להשקפתה של תורת ישראל .ולצערינו יש גם כאלה כיום המזלזלים במשפט ובזים לשופטים.....
ביקשה התורה להשוות הכבוד בין השופט כאמור לבין הכהנים הלוויים. ולהוותינו עדיין יש כאמור את אותה המגמה של זילזול ואי כבוד לשופטים ולמשפט הצוילי- האזרחי
ומשום שהשוותה כאמור התורה בין זה לאלו , הרי שגם הסנקציה של אי כיבוד החלטותיהם היא שווה - דין מיתה לאמור :
וְהָאִישׁ אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה בְזָדוֹן, לְבִלְתִּי שְׁמֹעַ אֶל־הַכֹּהֵן הָעֹמֵד לְשָׁרֶת שָׁם אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אוֹ, אֶל־הַשֹּׁפֵט--וּמֵת הָאִישׁ הַהוּא, וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל.
בעליל השוני מובהק. אלה לתורה וזה לאמת המתבררת בעיני בני אדם מקצועיים. האמת : אותה אבן היסוד השולטת בעיקרה במשפט האזרחי .
הראשונים משרתים את ה'. והשני הוא שופט המיישם בכלים רציונאליים שהמשפט אך לאלוהים הוא.
דהיינו : כאמור : קידוש ערך האמת בלבד.
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
