כנפי יונה פרשת אחרי מות קדושים
| 21/4/2026
פרשת אחרי מות - קדושים
דברי התורה לעילוי נשמת חיילי ישראל הגיבורים שמסרו נפשם להגנת הארץ נשמתם צרורה בצרור החיים ה׳ ינקום דמם אמן
חג עצמאות שמח הודו לה׳ כי טוב כי לעולם חסדו.
הפרשה
וְאֶל־פֶּ֜תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵד֮ לֹ֣א הֱבִיאוֹ֒ לְהַקְרִ֤יב קׇרְבָּן֙ לַֽיהֹוָ֔ה לִפְנֵ֖י מִשְׁכַּ֣ן יְהֹוָ֑ה דָּ֣ם יֵחָשֵׁ֞ב לָאִ֤ישׁ הַהוּא֙ דָּ֣ם שָׁפָ֔ךְ וְנִכְרַ֛ת הָאִ֥ישׁ הַה֖וּא מִקֶּ֥רֶב עַמּֽוֹ׃
דם יחשב . השוחט בהמה או כבש או שור לא ישחט מחוץ למחנה או במחנה ולא הביא את דמו אל פתח אוהל מועד, שאם עשה כך נחשב לו כשפך דמים
רש״י כתב דם יחשב כשופך דם האדם מתחייב בנפשו עד כאן רש״י
רבנו בחיי מבאר כך, דם יחשב לאיש ההוא דם שפך, מדוע ?
וכך מסביר רבנו בחיי, מפני שבזמנו של אדם הראשון אסור היה לאכול בהמה שור או כבש רק לאכול פירות מעצי הגן, ואחר המבול הותר לנח והלאה לדורות הבאים לאכול בשר,
לכן מי השוחט מחוץ או במחנה ולא הביא תחילה את הדם לפתח אוהל מועד כאילו שפך דם אדם כי חזר האיסור הראשון בזמן האדם הראשון, שוחט השור כמו איש.
דם יחשב למי ששפך דם אדם, היינו פגע בו והלבין פניו ברבים נחשב שפך את דמו כמו שרצח אותו ממש, בין בפני אנשים בין אם ברשתות החברתיות שזה נחשב לרבים מאוד
ולכך חל איסור גמור להשתמש במקלדת ולהרוג אנשים דבר מובן לא צריך להסביר
דוד המלך אומר, ״מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב נצור לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה״
דוד המלך נותן טיפ לחיים טובים הסגולה הכי טובה לאריכות ימים בעושר וכבוד
ביארנו את זה בפרשה הקודמת, ויש בכך עוד ביאור יפה,
מהו שפתיך מדבר מרמה , וכי השפתיים מדברות או הלשון מדברת ?
אלא אתה נוצר לשונך מרע כדי לא לדבר רע לכאורה, מדוע ?
כי אתה רוצה להעליל עלילת שווא בחשאי
כי אם דברת לשון הרע יכול לקום אדם ששומע אותך ולהכחיש את דברך,
מצטער לומר לך אבל לא היו דברים מעולם ההיפך הוא הנכון ואני יודע פרטים מה שאני אומר.
אבל דוד המלך אומר אבל שפתיך מדבר מרמה היינו אתה רוצה לרמות ולכן אתם מעקם את השפתיים ששואלים אותך האם אפשר להתעסק עם פלוני,
אתה רק מעקם את השפתיים כדי שלא יכחישו את דברך מפני שאתה רוצה לפגוע בפלוני,
הוא הטעם ושפתיך מדבר מרמה.
פרק י״ח
ה) ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם אני ה׳
כתב הרב אור החיים וחי בהם, ולא שימות בהם, שאם אנסו אותו לעבור על מצוות ה, יעבור ולא יהרג, ואמרו שלוש עברות חייב אדם ליהרג ולא יעבור, ואלה הם עבודה זרה שפיכות דמים וגילוי עריות,
מכאן שדייק ולומר שבמצוות שנאמרו בפסוקים שלפני כן שלא אמר וחי בהם הכוונה יהרג ואל יעבור עד כאן.
פרשת קדושים
ג ) איש אמו ואביו תראו ואת שבתותי תשמורו אני ה׳ אלהיכם
כאן הכתוב הקדים האם לפני האב, בעשרת הדברות כתוב כבד את אביך ואת אמך, ומדוע כאן הכתוב הפך את הסדר
אלה טבע האדם קרוב לאמו ומכבד את אמו יותר מאביו, אבל הסמיכות בכתוב מגלה לנו איך קשור ואת שבתותי תשמורו לכיבוד אם ואב
שאם יאמרו לך ההורים בנינו היקר תעשה בעבורנו עבודה ביום שבת אסור לך לשמוע להם בשום אופן כי אין זה כיבוד הורים כי נאמר ואת שבתותי תשמורו
כמו שציוויתי אותך לכבד את ההורים אני מצווה אותך לשמור את השבת
אסור לשמוע להורים לחלל את השבת למעט פיקוח נפש שאם האבא או האמא מבקש בשבת קח אותי לבית החולים מצוות לשמוע להם ולחלל את השבת ואפילו כיפור להציל את חייהם
פיקוח נפש דוחה את כל התורה כולה ונעשה יום חול בשביל להציל נפש מישראל וזה ברור, ואפילו אפילו ספק פיקוח נפש דוחה את השבת
יא ) לא תגנובו ולא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו
הרי כבר כתוב בעשרת הדברות לא תגנוב, אז מדוע הכפל ?
אלא בעשרת הדברות לא תגנובו הכוונה לנפשות וכאן הכוונה לממון
לא תגנובו כולל את תתי הסעיפים כגון לא תגנוב דעת, שגנבת דעת גדולה בחומרתה מגנבת ממון, גנבת ממון בסתר גנבת דעת בעורמה וברמאות, שאין חברך יודע מה אתה זומם ?!
ורש״י כתב אם תגנוב סופך לכחש וסופך לשקר וסופך להשבע לשקר. עד כאן רש״י
אבל יש ביאור נוסף האדם היודע בגנבה של עמיתו אסור לו לשתוק כי אם שתק נחשב לו שהוא בעצמו גנב וזה ברור
אם אדם מכחש את עמיתו היינו משקר אז למה היה צורך להוסיף ולא תשקרו ?
שאם שתק היינו מכחיש שהוא יודע לכן הוצרך לכתוב גם לא תשקרו איש את עמיתו
שאם ישאלו אותו אתה יודע על הגנבה וכו ? אסור לו לשקר ואז חייב להשיב, הוא הטעם לא תשקרו איש בעמיתו
חג עצמאות שמח
דברי התורה לעילוי נשמת אמא צדיקה שושנה זורייה בת שמיחה
ת.נ.צ.ב.ה
אבא קרעי בן חביבה, ואחיו בנימין בן חביבה, זינה בת חביבה.
יהודה קרעי בן נג׳ימה, חביבה בת פלילה, דוד סבן בן סולטנא, שמיחה בת פלילה.
חתאתו יעקוטה כאיו בני שמיחה,
ג׳ירייה בת מסעדה
יהודית חיים דוד בני יעקוטה
לאה בת חנה.
להבדיל לרפוא״ש ליעל בת דנה, שיינה דבורה בת שושנה, שי יצחק בן רחל, הרב רחמים מזוז בן כמסנה,יוסף שמעון בן שרה, נילי רחל בת יהודית
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
