על מפוקפקות הייחוסים בימי הביניים:

בגלילות אירופה ורוסייה היו אינוסים של הברונים דוקסים רוזנים בישופים הגמונים קארדינלים פטריארכים ובגלילות ערב לספרדים היו אינוסים של מופתיים אמירים טללים קאדיים שייך ראיסים איממים עותומאנים והרבה משפחות יהודיות שהיו שם ואסלים שפלים של מלכויות ערב והמערב הם זרעא בישא ואבטניזים וחיבורי זרעא בישא ואבטניזים שעושה בנדיטיםשל ההיא עירבוביא בישא שהייתה נעשית בימי הביניים עד העידן החדיש שביטלו את המשק הפאודלי מלוכני קיסרי צארי אבסולוטורי מונארכי רודני עריצי דיקטטורי שהיה בגלילות ימי הביניים הערבים והמערביים, - לכן נעשתה בסוף מייחוס ירוד מאוד המשכילנות והחילוניות והציונות שמדין תורה פטורים מרוב מצוות העשה והלא תעשה כגרים תושבים עבריים ותינוקות שנישבו והקנאים שומרי החומות שתובעים את החילונים הציונים על יהדותם ודתם לא טוב עושים שמזכירים לשיבת ציון הזו את חטא המר גלות ההוא שלפני העידן החדיש כי הם מוציאים שד עדתי דתי מהבקבוק שאין זה המקום שלו עם הפצצת סירחון שלו שהוא בדין פדיון שבויים שדרכה בכך ואין דרכו בככך ודימעתה של אישה מצוייה וקשה שינאה ששל נשות עמי ארצות לתלמידי חכמים יותר מעמי ארצות וקללה של ילד קטן לא ברא השטן והוא ימות האיש הרע ההוא שביגללו ילדה יפה קטנה בוכה וכשמטילים הטלות יניקה מאחוריים דנר"ן על החילונים הציונים נעשה קרע בעם ישראל וזו היתה הסיבה הפנימית בעמקות תוכיות מרכז אמצע עמוד המכריע הבינוני לשני חורבנות שני בתי המקדשות והם רשעים מוחלטים מחריבי עולם ועוברים על שתחפץ פנימי לא לגלךות את הסוד ללא ראויים ולא לעלות בחומה ובספר הישר להבאישיני כמעשה האחים בשכם מקום שממנו יוצאת פורענות לכול העולם על עיסקי דינה ושכם בן חמור שהוא העירוביא של השד העדתי דתי שמואלני קיצוני מסריח ויש עליו מורח ודאין של משיח שריחו באוש והם מורדים במלכות בית דויד ומנאצי השם ומרחקים ודוחקים את השעה והשעה תדחוק אותם לבלות שאול מזבול לו שמנגדים לכול דבר שבקדושה רוצחים שכירים של השטן המעודדים כול אויב להגעה הזו לארץ כי הם זרע עירבוביא בישא זרע דוקסים ברונים ורוזנים בישופים הגמונים קארדינלים ופטריארכים רוסיים והספרדים הנילווים אליהם זרע עותומנים קאדיים מופתיים שייכים ראיסים טללים ואמירים ואין מקומם בישראל והם בהרחקה ונידוי וחרם נחש חכמים.