לחידוש זה נוספו הערות המופיעות לאחר החידוש
 בפרשתינו מופיע הפסוק: 'ארץ חיטהושעורה, גפן ותאנה ורימון, ארץ זית שמן ודבש' בגמרא (ברכות מ'א:) מופיע,שרב חסדא ורב הונא, ישבו בסעודה והביאו להם רימונים ותמרים, רב הונא בירך תחילה עלהתמרים, ורב חיסדא הופתע ושאל אותו מדוע ברך קודם על התמרים – משום, שהרימונים מוזכרים חמישיים בפסוק, והתמרים מוזכרות שביעיים בפסוק, אמר לו רב הונא, זה (התמרים) שני למילה ארץ בפסוק וזה (הרימונים) חמישי לארץ.אומר לנו הרב זצ'ל ב'עולתראי'ה' שחמישה המינים הראשונים, הם כנגד חמישה חומשי תורה, שהם כנגד אנשיםשבמדרגה רוחנית יותר גבוהה ואוהבים את הארץ בעקבות המצוות התלויות בה. הקבוצההשניה בעלת שני המינים, אולי במדרגה רוחנית נמוכה יותר, אבל הם משתוקקים לבנות אתהארץ ולחזק אותה. והתמרים שבקבוצה השניה אע'פ שאולי הם במדרגה רוחנית נמוכהיותר מהרימונים שבקבוצה הראשונה, הם קרובים יותר בחיבתם לא'י ולכן מגיע להםלהיות ראשונים לברכה. בעז'ה בזכות חיבת הארץ, יגיעו לשלמות רוחנית.

לרפואת רוחמה בת אלנה איילה

ולע"נ אביתר בן אבנר ואורית