הִלְכּוֹת גְּזֵלָה וַאֲבֵדָה

יהִלְכּוֹת גְּזֵלָה וַאֲבֵדָה, יֵשׁ בִּכְלָלָן שֶׁבַע מִצְווֹת--שְׁתֵּי מִצְווֹת עֲשֵׂה, וְחָמֵשׁ מִצְווֹת לֹא תַעֲשֶׂה; וְזֶה הוּא פְּרָטָן: (א) שֶׁלֹּא לִגְזֹל; (ב) שֶׁלֹּא לַעֲשֹׁק; (ג) שֶׁלֹּא לַחְמֹד; (ד) שֶׁלֹּא לְהִתְאַוּוֹת; (ה) לְהָשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה; (ו) שֶׁלֹּא יִתְעַלַּם מִן הָאֲבֵדָה; (ז) לְהָשִׁיב הָאֲבֵדָה. וּבֵאוּר מִצְווֹת אֵלּוּ בִּפְרָקִים אֵלּוּ. י

הִלְכּוֹת גְּזֵלָה וַאֲבֵדָה פֵּרֶק א

י(א) כָּל הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שׁוֹוֶה פְּרוּטָה עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא תִגְזֹל" (ויקרא יט,יג). וְאֵין לוֹקִין עַל לָאו זֶה, שֶׁהֲרֵי הַכָּתוּב נִתְּקוֹ לַעֲשֵׂה: שְׁאִם גָּזַל, חַיָּב לְהַחְזִיר שֶׁנֶּאֱמָר "וְהֵשִׁיב אֶת-הַגְּזֵלָה אֲשֶׁר גָּזָל" (ויקרא ה,כג), זוֹ מִצְוַת עֲשֵׂה. וְאַפִלּוּ שָׂרַף הַגְּזֵלָה אֵינוּ לוֹקֶה, שֶׁהֲרֵי הוּא חַיָּב לְשַׁלַּם דָּמֶיהָ, וְכָל לָאו שֶׁנִּתָּן לְתַשְׁלוּמִין, אֵין לוֹקִין עָלָיו. וְאָסוּר לִגְזֹל כָּל שְׁהוּא, דִּין תּוֹרָה. אַפִלּוּ גּוֹי עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה, אָסוּר לְגָזְלוֹ אוֹ לְעָשְׁקוֹ, וְאִם גְּזָלוֹ אוֹ עֲשָׁקוֹ, יַחְזִיר.י

י(ב) אֵיזֶה הוּא גּוֹזֵל, זֶה הַלּוֹקֵחַ מְמוֹן הָאָדָם בְּחָזְקָה: כְּגוֹן שֶׁחָטַף מִטַּלְטְלִין מִיָּדוֹ, אוֹ שֶׁנִּכְנַס לִרְשׁוּתוֹ שֶׁלֹּא בִּרְצוֹן הַבְּעָלִים וְנָטַל כֵּלִים מִשָּׁם, אוֹ שֶׁתָּקַף בַּעֲבָדָיו וּבִבְהֶמְתּוֹ וְנִשְׁתַּמַּשׁ בָּהֶן, אוֹ שֶׁיָּרַד לְתוֹךְ שָׂדֵהוּ וְאָכַל פֵּרוֹתֶיהָ, וְכָל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה הוּא הַגּוֹזֵל, כְּעִנְיַן שֶׁנֶּאֱמָר "וַיִּגְזֹל אֶת-הַחֲנִית מִיַּד הַמִּצְרִי" (שמואל ב כג,כא, דברי הימים א יא,כג).י

י(ג) אֵיזֶה הוּא עוֹשֵׁק זֶה שֶׁבָּא מְמוֹן חֲבֵרוֹ לְתוֹךְ יָדוֹ בִּרְצוֹן הַבְּעָלִים, וְכֵיוָן שֶׁתְּבָעוּהוּ כָּבַשׁ הַמָּמוֹן אֶצְלוֹ בְּחָזְקָה וְלֹא הִחְזִירוֹ: כְּגוֹן שֶׁהָיָה לוֹ בְּיַד חֲבֵרוֹ הַלְוָאָה אוֹ פִּקָּדוֹן אוֹ שְׂכִירוּת, וְהוּא תּוֹבְעוֹ וְאֵינוּ יָכוֹל לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ מִפְּנֵי שְׁהוּא אַלָּם וְקָשֶׁה, וְעַל זֶה נֶאֱמָר "לֹא-תַעֲשֹׁק אֶת-רֵעֲךָ" (ויקרא יט,יג).י

י(ד) כָּל הַגּוֹזֵל חַיָּב לְהַחְזִיר הַגְּזֵלָה עַצְמָהּ, שֶׁנֶּאֱמָר "וְהֵשִׁיב אֶת-הַגְּזֵלָה אֲשֶׁר גָּזָל" (ויקרא ה,כג). וְאִם אָבְדָה אוֹ נִשְׁתַּנָּת, מְשַׁלֵּם דָּמֶיהָ: בֵּין שֶׁהוֹדָה מִפִּי עַצְמוֹ, בֵּין שֶׁבָּאוּ עָלָיו עֵדִים שֶׁגָּזַל הֲרֵי זֶה חַיָּב לְשַׁלַּם הַקֶּרֶן בִּלְבָד. אַפִלּוּ גָּזַל קוֹרָה, וּבָנָה אוֹתָהּ בַּבִּירָה, הוֹאִיל וְלֹא נִשְׁתַּנָּת, דִּין תּוֹרָה הוּא שֶׁיַּהֲרֹס אֶת כָּל הַבִּנְיָן וְיַחְזִיר קוֹרָה לִבְעָלֶיהָ, אֲבָל תִּקְּנוּ חֲכָמִים מִפְּנֵי תַּקָּנַת הַשָּׁבִים, שֶׁיִּהְיֶה נוֹתֵן אֶת דָּמֶיהָ וְלֹא יַפְסִיד הַבִּנְיָן. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה.י

י(ה) אַפִלּוּ גָּזַל קוֹרָה, וְעָשָׂה אוֹתָהּ בְּסֻכַּת הֶחָג, וּבָא בַּעַל הַקּוֹרָה לִתְבֹּעַ בְּתוֹךְ יְמֵי הֶחָג נוֹתֵן לוֹ אֶת דָּמֶיהָ. אֲבָל אַחַר הֶחָג, הוֹאִיל וְלֹא נִשְׁתַּנָּת וְלֹא בְּנָאָהּ בְּטִיט, מַחְזִיר אֶת הַקּוֹרָה עַצְמָהּ.י

י(ו) הַגּוֹזֵל פָּחוּת מִשּׁוֹוֶה פְּרוּטָה אַף עַל פִּי שֶׁעָבַר, אֵינוּ בְּתוֹרַת הָשֵׁב גְּזֵלָה. גָּזַל שָׁלוֹשׁ אֲגֻדּוֹת שֹׁווֹת שָׁלוֹשׁ פְּרוּטוֹת, וְהוּזְלוּ וַהֲרֵי שְׁלָשְׁתָּן שֹׁווֹת שְׁתֵּי פְּרוּטוֹת, וְהִחְזִיר לוֹ שְׁתַּיִם חַיָּב לְהַחְזִיר הַשְּׁלִישִׁית, הוֹאִיל וּבַתְּחִלָּה הָיְתָה שׁוֹוָה פְּרוּטָה. גָּזַל שְׁתַּיִם שֹׁווֹת פְּרוּטָה, וְהִחְזִיר אַחַת גְּזֵלָה יֵשׁ כָּאן, מִצְוַת הָשֵׁב גְּזֵלָה אֵין כָּאן.י

י(ז) הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ בַּיִּשּׁוּב, וְהִחְזִיר לוֹ גְּזֵלָתוֹ בַּמִּדְבָּר הָרְשׁוּת בְּיַד הַנִּגְזָל: אִם רָצָה, נוֹטֵל. וְאִם לָאו אוֹמֵר לוֹ אֵינִי נוֹטֵל אֵלָא בַּיִּשּׁוּב, שֶׁמֶּא תֵּאָנֵס מִמֶּנִּי כָּאן, וַהֲרֵי הִיא בִּרְשׁוּת הַגַּזְלָן וּבְאַחְרָיוּתוֹ, עַד שֶׁיַּחְזִירֶנָּה לוֹ בַּיִּשּׁוּב. וְכֵן בִּדְמֵי הַגְּזֵלָה.י

י(ח) הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ, וְהִבְלִיעַ לוֹ בְּחֶשְׁבּוֹן יָצָא. וְאִם הִחְזִיר לְכִיסוֹ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מָעוֹת יָצָא, שֶׁאָדָם עָשׂוּי לְמַשְׁמַשׁ בְּכִיסוֹ בְּכָל שָׁעָה, וַהֲרֵי מָנָה הַמָּעוֹת שֶׁהִחְזִיר לוֹ בִּכְלַל מָעוֹתָיו, וּמִנְיָן שֶׁלֹּא מִדַּעַת פּוֹטֵר. וְאִם הִחְזִיר לְכִיס שְׁאֵין בּוֹ כְּלוּם לֹא יָצָא וְחַיָּב בְּאַחְרָיוּת הַגְּזֵלָה, עַד שֶׁיּוֹדִיעוֹ שֶׁהִחְזִיר לְכִיס פְּלוֹנִי.י

י(ט) כָּל הַחוֹמֵד עַבְדּוֹ אוֹ אֲמָתוֹ אוֹ בֵּיתוֹ וְכֵלָיו שֶׁל חֲבֵרוֹ, אוֹ כָּל דָּבָר שֶׁאִפְשָׁר לוֹ שֶׁיִּקְנֵהוּ מִמֶּנּוּ, וְהִכְבִּיד עָלָיו בְּרֵעִים וְהִפְצִיר בּוֹ עַד שֶׁל קָחוֹ מִמֶּנּוּ אַף עַל פִּי שֶׁנָּתַן לוֹ דָּמִים רַבִּים הֲרֵי זֶה עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא-תַחְמֹד" (שמות כ,יג, דברים ה,יז). וְאֵין לוֹקִין עַל לָאו זֶה, מִפְּנֵי שְׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה. וְאֵינוּ עוֹבֵר בְּלָאו זֶה, עַד שֶׁיִּקַּח הַחֵפֶץ שֶׁחָמַד, כְּעִנְיַן שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא-תַחְמֹד כֶּסֶף וְזָהָב עֲלֵיהֶם, וְלָקַחְתָּ לָךְ" (דברים ז,כה), חִמּוּד שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַעֲשֶׂה.י

י(י) כָּל הַמִּתְאַוֶּה בֵּיתוֹ אוֹ אִשְׁתּוֹ וְכֵלָיו שֶׁל חֲבֵרוֹ, וְכָל כַּיּוֹצֶא בָּהֶן מִשְּׁאָר דְּבָרִים שֶׁאִפְשָׁר לוֹ לִקְנוֹתָן מִמֶּנּוּ כֵּיוָן שֶׁחָשַׁב בְּלִבּוֹ הֵיאַךְ יִקְנֶה מִמֶּנּוּ דָּבָר זֶה, וְנִפְתָּה לִבּוֹ בַּדָּבָר עָבַר בְּלֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא תִתְאַוֶּה" (דברים ה,יז), וְאֵין תַּאֲוָה אֵלָא בַּלֵּב בִּלְבָד.י

י(יא) הַתַּאֲוָה מְבִיאָה לִידֵי חִמּוּד, וְהַחִמּוּד מֵבִיא לִידֵי גָּזֵל: שְׁאִם לֹא רָצוּ הַבְּעָלִים לִמְכֹּר, אַף עַל פִּי שֶׁהִרְבָּה לָהֶם בְּדָמִים וְהִפְצִיר בָּרֵעִים יָבוֹא לִידֵי גָּזֵל, שֶׁנֶּאֱמָר "וְחָמְדוּ בָתִּים וְגָזָלוּ" (ראה מיכה ב,ב). וְאִם עָמְדוּ הַבְּעָלִים בְּפָנָיו לְהַצִּיל מְמוֹנָם אוֹ מְנָעוּהוּ לִגְזֹל, יָבוֹא לִידֵי שְׁפִיכוּת דָּמִים. צֵא וּלְמַד מִמַּעֲשֶׂה אַחְאָב וְנָבוֹת.י

י(יב) הַא לָמַדְתָּ שֶׁהַמִּתְאַוֶּה עוֹבֵר בְּלָאו אֶחָד, וְהַקּוֹנֶה דָּבָר שֶׁהִתְאַוָּה בְּהֶפְצֵר שֶׁהִפְצִיר בַּבְּעָלִים אוֹ בְּבַקָּשָׁה מֵהֶן עוֹבֵר בִּשְׁנֵי לָאוִין, לְכָּךְ נֶאֱמָר "לֹא-תַחְמֹד" (שמות כ,יג, דברים ה,יז), "וְלֹא תִתְאַוֶּה" (דברים ה,יז). וְאִם גָּזַל, עָבַר בִּשְׁלוֹשָׁה לָאוִין.י

י(יג) כָּל הַגּוֹזֵל אֶת חֲבֵרוֹ שׁוֹוֶה פְּרוּטָה כְּאִלּוּ נָטַל נִשְׁמָתוֹ מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמָר "כֵּן אָרְחוֹת, כָּל-בֹּצֵעַ בָּצַע, אֶת-נֶפֶשׁ בְּעָלָיו יִקָּח" (משלי א,יט). וְאַף עַל פִּי כֵן, אִם לֹא הָיְתָה הַגְּזֵלָה קַיֶּמֶת, וְרָצָה הַגַּזְלָן לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, וּבָא מֵאֵלָיו וְהִחְזִיר דְּמֵי הַגְּזֵלָה תַּקָּנַת חֲכָמִים הִיא שְׁאֵין מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ, אֵלָא עוֹזְרִין אוֹתוֹ וּמוֹחֲלִין לוֹ כְּדֵי לְקָרַב הַדֶּרֶךְ הַיְּשָׁרָה עַל הַשָּׁבִים. וְכָל הַמְּקַבֵּל מִמֶּנּוּ דְּמֵי הַגְּזֵלָה, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הִמֶּנּוּ.י

יו"ר נכי צה"ל, שרון נחשוני הסיפור אמיתי לחלוטין , כותב שורות אלו שוחח איתו והכול אמת ויציב: 

https://www.hidabroot.org/video/63213

סרטון על חווית מוות קליני:

https://m.youtube.com/watch?v=WH_9KVg-Qog

חיים שאחרי החיים:

https://mobile.arachim.org/?MediaID=1599

ספרי המהפך של הרב זמיר כהן מומלצים לקריאה:

https://www.hidabroot.org/magazine/category/11209

קבוצת ווצאפ הרב יוסף צבי בן פורת בנושאים מגוונים 

https://chat.whatsapp.com/Cq2T3veI5dZ7henol8EHmx

סוף שבוע וסדנאות בארגון ערכים בבתי מלון במחירים מיוחדים , סדנאות חשיבה, גיבוש ועוד. הסמינרים מיועדים למגזר הכללי , בנושאים מגוונים ובתכנים שונים כגון: חיזוק הקשרים במשפחה, כלים למציאת בן זוג ובת זוג על פי תורת הקבלה, הסדנאות מתאימות למשפחות (יש ביבי סיטר לקטנים), לחיילים , לחיילות , רווקים , רווקות, אווירה טובה מאוד - מאוד מומלץ :

 https://mobile.arachim.org/?EventsListCategory=2

אם תרצה לחוות שבת בישיבה , הנך מוזמן לנסות חוויה רוחנית

https://www.hybp.co.il/%D7%90%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%97-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA/

יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ, אהיה אשר אהיה, אדון הכול היה הווה ויהיה, ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין, חוקר כליות ולב ומשלם לאדם כמעשיו וכפרי מעלליו החפץ בחסד, בקדושה ובטהרה ובזיכוי הרבים, שזכות התורה הקדושה וזכות זיכוי הרבים תעמוד לעילוי נשמת אבי שמעון בן אברהם ומרים אשר נלקח לבית עולמו ב י תמוז התשפ"ב, ישמרהו אל שדי ויצלהו מחיבוט הקבר ומכף הקלע ודינה של גיהנם ומכל גלגולי נשמות בן בדומם , בן בצומח בן בחי ובן במדבר ומכל צער יגן בעדו ותהא נשמתו צרורה בצרור החיים ויזכה להיות בגן עדן עם נשמות הצדיקים והחסידים ויזכה לחזות בנועם יי ולבקר בהיכלו ויקוים בו נַ֭פְשׁוֹ בְּט֣וֹב תָּלִ֑ין וְ֝זַרְע֗וֹ

יִ֣ירַשׁ אָֽרֶץ וכן: וְנָחֲךָ יי

תָּמִיד וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ וְעַצְמֹתֶיךָ יַחֲלִיץ וְהָיִיתָ כְּגַן רָוֶה וּכְמוֹצָא

מַיִם אֲשֶׁר לֹא־יְכַזְּבוּ מֵימָיו,יִחְיוּ מֵתֶיךָ נְבֵלָתִי יְקוּמוּן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר  כִּי טַל אוֹרֹת טַלֶּךָ וָאָרֶץ

רְפָאִים תַּפִּיל: