רמזה כאן התורה לשלושה דברים שבאמצעותם אדם ניצול מיצר הרע כמו שכתוב (גמרא מנחות מ"ג:) כל מי שיש לו תפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו לא במהרה הוא חוטא. ורמזה כאן התורה כנגד תפילין בזרועו-"ובזרוע נטויה", שהרי מצוות תפילין של יד היא בזרוע,וכנגד תפילין של ראש אמרה התורה "ובמורא גדול". וכנגד מצוות ציצית רמזה התורה "ובאותות" כיוון שמצוות ציצית הינה אות וסימן לנו שאנחנו עבדי ה'. וכנגד המזוזה אמרה התורה "ובמופתים" שהרי המזוזה נקראת מופת שהיא גורמת למוות לזוז מישראל,כמו שקרה במצרים במכת בכורות, וכן כתוב בספר הזוהר הקדוש שכמה מזיקים נרתעים מלהתקרב לבתיהם של ישראל כאשר הם רואים שם שדי על פתח בתי ישראל. ולכן נדע להקפיד ביותר בתפילין,ציצית ומזוזה-וגם בכל התורה כולה,כלומר להתקרב לה', בכדי להינצל מיצר הרע ושאר מזיקים ולגרום להם להירתע מלהיכנס לבתי ישראל-בגלל הכח הרוחני העצום הטמון בישראל המתבטא כאשר אנו קרובים לה'. (עפ"י אור החיים).