"ויעש א-להים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן"

 ידוע הכלל "שיש עניין שיתהפך הכל לטובה". בפסוק הקודם, פסוק ו' נכתב "ויהי מבדיל בין מים למים"- "ויהי" לשון צער, ובפסוק זה, פסוק ז' נכתב "ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע" - "אשר" לשון אושר, בחינת "אשריכם ישראל", כיוון וכלולים בצדיק, ונקראים על שמו, שהמחובר לטהור – טהור, וידוע שהשקה במים גורמת לטהרתם, וכן כאן. לכן נקראים "המים" ולא "מים" סתם [מי"ם בגימטריה צ', המי"ם בחינת הצ' המיוחד - צדיק יסוד עולם]