לימוד יומי מתוך אפליקציה רמב"ם פלוס לכל אחד ואחת מישראל לימוד רמב"ם יומי - הלכות שבת מתוך יד החזקה לרמב"ם זיע"א הלכות מוקצה

נכתב על ידי אביהו ח, 14/4/2025

פֶּרֶק חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים

איסור טלטול; מוקצה

פֶּרֶק שִׁשָּׁה וְעֶשְׂרִים

המשך: טלטול דברים שונים

טלטול כלי אורג, מטאטים וחרסים

א כָּל כְּלֵי הָאוֹרֵג, וַחֲבָלִים וְקָנִים שֶׁלּוֹ - מֻתָּר לְטַלְטְלָן כִּכְלִי שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְאִסּוּר, חוּץ מִכֹּבֶד הָעֶלְיוֹן וְכֹבֶד הַתַּחְתּוֹן, לְפִי שֶׁאֵינָן נִטָּלִין, מִפְּנֵי שֶׁהֵם תְּקוּעִין. וְכֵן הָעַמּוּדִים שֶׁלָּאוֹרֵג - אָסוּר לְטַלְטְלָן, שֶׁמָּא יְתַקֵּן הַגֻּמּוֹת שֶׁלָּהֶן. וּשְׁאָר כְּלֵי הָאוֹרֵג - מֻתָּרִין.

ב מַכְבְּדוֹת שֶׁלִּתְמָרָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן שֶׁמְּכַבְּדִין בָּהֶן הַקַּרְקַע - הֲרֵי הֵן כִּכְלִי שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְהֶתֵּר, שֶׁהֲרֵי מֻתָּר לְכַבֵּד בַּשַּׁבָּת. לְבֵנִים שֶׁנִּשְׁאֲרוּ מִן הַבִּנְיָן - הֲרֵי הֵן כִּכְלִי שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְהֶתֵּר, מִפְּנֵי שֶׁרְאוּיִין לְהָסֵב עֲלֵיהֶן, שֶׁהֲרֵי שָׁפִין אוֹתָן וּמְתַקְּנִין אוֹתָן; וְאִם צָבַר אוֹתָן - הֲרֵי הִקְצָן, וְאָסוּר לְטַלְטְלָן.

ג חֶרֶס קְטַנָּה - מֻתָּר לְטַלְטְלָהּ אֲפִלּוּ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, הוֹאִיל וּרְאוּיָה הִיא בֶּחָצֵר לְכַסּוֹת בָּהּ פִּי כְּלִי קָטָן. מְגוּפַת חָבִית שֶׁנִּתְכַּתְּתָה, הִיא וּשְׁבָרֶיהָ - מֻתָּר לְטַלְטְלָהּ; וְאִם זְרָקָהּ לָאַשְׁפָּה מִבְּעוֹד יוֹם - אָסוּר לְטַלְטְלָהּ. כְּלִי שֶׁנִּתְרוֹעֵעַ - לֹא יִתְלשׁ מִמֶּנּוּ חֶרֶס לְכַסּוֹת בּוֹ אוֹ לִסְמֹךְ בּוֹ.

טלטול לקינוח בבית הכיסא

ד מֻתָּר לְהַכְנִיס לְבֵית הַכִּסֵּא שָׁלשׁ אֲבָנִים מְקֻרְזָלוֹת לְקַנֵּחַ בָּהֶן. וְכַמָּה שִׁעוּרָן? כִּמְלוֹא הַיָּד; אֲבָל אֲדָמָה, שֶׁהִיא קְרוֹבָה לְהִתְפָּרֵךְ - אָסוּר לְטַלְטְלָהּ לְקַנֵּחַ בָּהּ. וּמֻתָּר לְהַעֲלוֹת הָאֲבָנִים לַגַּג לְקַנֵּחַ בָּהֶן. יָרְדוּ עֲלֵיהֶן גְּשָׁמִים וְנִשְׁתַּקְּעוּ בַּטִּיט - אִם רִשּׁוּמָן נִכָּר, מֻתָּר לְטַלְטְלָן. אֶבֶן שֶׁיֵּשׁ עָלֶיהָ טִנּוּף, שֶׁוַּדַּאי לְקִנּוּחַ הִיא - מֻתָּר לְטַלְטְלָהּ וַאֲפִלּוּ הִיא גְּדוֹלָה.

ה הָיָה לְפָנָיו צְרוֹר וְחֶרֶס - מְקַנֵּחַ בַּצְּרוֹר. וְאִם הָיָה הַחֶרֶס מֵאָגְנֵי כֵּלִים - מְקַנֵּחַ בַּחֶרֶס. הָיוּ לְפָנָיו צְרוֹר וַעֲשָׂבִים: אִם הָיוּ עֲשָׂבִים רַכִּים - מְקַנֵּחַ בָּהֶן; וְאִם לָאו - מְקַנֵּחַ בַּצְּרוֹר.

טלטול כלים שונים

ו שִׁירֵי מַחְצְלָאוֹת שֶׁבָּלוּ - הֲרֵי הֵם כִּכְלִי שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְהֶתֵּר, מִפְּנֵי שֶׁרְאוּיִין לְכַסּוֹת בָּהֶן הַטִּנּוּף. אֲבָל שִׁירֵי בְּגָדִים שֶׁאֵין בָּהֶן שָׁלשׁ עַל שָׁלשׁ - אָסוּר לְטַלְטְלָן, שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לֹא לַעֲנִיִּים וְלֹא לַעֲשִׁירִים. שִׁבְרֵי תַּנּוּר - מֻתָּר לְטַלְטְלָן, וַהֲרֵי הֵן כְּכָל הַכֵּלִים שֶׁמְּלַאכְתָּן לְהֶתֵּר. כִּירָה שֶׁנִּשְׁמְטָה אַחַת מִיַּרְכוֹתֶיהָ - אָסוּר לְטַלְטְלָהּ, שֶׁמָּא יִתְקַע.

ז סֻלָּם שֶׁלַּעֲלִיָּה - אָסוּר לְטַלְטְלוֹ, שֶׁאֵין עָלָיו תּוֹרַת כְּלִי; וְשֶׁלְּשׁוֹבָךְ - מֻתָּר לְהַטּוֹתוֹ, אֲבָל לֹא יוֹלִיכוֹ מִשּׁוֹבָךְ לְשׁוֹבָךְ, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה בַּחֹל וְיָבוֹא לָצוּד. קָנֶה שֶׁמּוֹסְקִין בּוֹ הַזֵּיתִים - אִם יֵשׁ עָלָיו תּוֹרַת כְּלִי, הֲרֵי הוּא כִּכְלִי שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְאִסּוּר. קָנֶה שֶׁהִתְקִינוֹ בַּעַל הַבַּיִת לִהְיוֹת פּוֹתֵחַ וְנוֹעֵל בּוֹ - אִם יֵשׁ תּוֹרַת כְּלִי עָלָיו, הֲרֵי הוּא כִּכְלִי שֶׁמְּלַאכְתּוֹ לְהֶתֵּר.

ח דֶּלֶת שֶׁהָיָה לָהּ צִיר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָהּ עַתָּה צִיר, שֶׁהֱכִינָהּ לִסְתֹּם בָּהּ מָקוֹם מֻקְצֶה, וְהִיא נִגְרֶרֶת, שֶׁנּוֹטְלִין אוֹתָהּ וְסוֹתְמִין בָּהּ, וְכֵן חֲדָקִים שֶׁסּוֹתְמִין בָּהֶן הַפִּרְצָה, וְכֵן מַחֲצֶלֶת הַנִּגְרֶרֶת: בִּזְמַן שֶׁקְּשׁוּרִין וּתְלוּיִין בַּכֹּתֶל - סוֹתְמִין בָּהֶן; וְאִם לָאו - אֵין נוֹעֲלִין בָּהֶן; וְאִם הָיוּ גְּבוֹהִין מֵעַל הָאָרֶץ - נוֹעֲלִין בָּהֶן.

ט דֶּלֶת שֶׁהִיא לוּחַ אֶחָד, שֶׁשּׁוֹמְטִין אוֹתָהּ וְנוֹעֲלִין בָּהּ - אִם לֹא הָיָה לָהּ לְמַטָּה כַּן כְּמוֹ אַסְקֻפָּה שֶׁמּוֹכִיחַ עָלֶיהָ שֶׁהִיא כְּלִי מוּכָן לִנְעִילָה, אֵין נוֹעֲלִין בָּהּ. וְכֵן נֶגֶר שֶׁיֵּשׁ בְּרֹאשׁוֹ קְלוּסְטְרָא, שֶׁמּוֹכַחַת עָלָיו שֶׁהוּא כְּלִי מוּכָן לִנְעִילָה וְאֵינוֹ קוֹרָה כִּשְׁאָר הַקּוֹרוֹת - נוֹעֲלִין בּוֹ בַּשַּׁבָּת.

י נֵגֶר שֶׁאֵין בְּרֹאשׁוֹ קְלוּסְטְרָא: אִם הָיָה קָשׁוּר וְתָלוּי בַּדֶּלֶת - נוֹעֲלִין בּוֹ; וְכֵן אִם הָיָה נִטָּל וֶאֱגוֹדוֹ עִמּוֹ. אֲבָל אִם הָיָה אֱגוֹדוֹ קָבוּעַ בַּדֶּלֶת, וְהָיָה הַנֶּגֶר נִשְׁמָט כְּמוֹ קוֹרָה, וּמַנִּיחִין אוֹתוֹ בְּזָוִית וְחוֹזְרִין וְנוֹעֲלִין בּוֹ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין - הֲרֵי זֶה אָסוּר לִנְעֹל בּוֹ, שֶׁאֵין עָלָיו תּוֹרַת כְּלִי, וְאֵינוֹ אָגוּד, וְאֵין בּוֹ אֶגֶד לְהוֹכִיחַ עָלָיו.

יא מְנוֹרָה שֶׁלְּחֻלְיוֹת, בֵּין גְּדוֹלָה בֵּין קְטַנָּה - אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָהּ, שֶׁמָּא יַחֲזִירָהּ בַּשַּׁבָּת. הָיוּ בָּהּ חֲדָקִים, וְהִיא נִרְאֵית כְּבַעֲלַת חֻלְיוֹת: אִם הָיְתָה גְּדוֹלָה הַנִּטֶּלֶת בִּשְׁתֵּי יָדַיִם - אָסוּר לְטַלְטְלָהּ; הָיְתָה קְטַנָּה מִזּוֹ - מֻתָּר לְטַלְטְלָהּ.

יב מִנְעָל שֶׁעַל גַּבֵּי הָאִמּוּם - שׁוֹמְטִין אוֹתוֹ בַּשַּׁבָּת. מַכְבֵּשׁ שֶׁלְּבַעֲלֵי בָּתִּים - מַתִּירִין, אֲבָל לֹא כּוֹבְשִׁין. וְשֶׁלַּכּוֹבְסִין - לֹא יִגַּע בּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מֻקְצֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן כִּיס. וְכֵן גִּזֵּי צֶמֶר - אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַקְפִּיד עֲלֵיהֶן. לְפִיכָךְ, אִם יִחֲדָן לְתַשְׁמִישׁ - מֻתָּרִין. וְהַשְּׁלָחִין - מֻתָּר לְטַלְטְלָן, בֵּין הָיוּ שֶׁלְּבַעַל הַבַּיִת אוֹ שֶׁלָּאֻמָּן, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ מַקְפִּיד עֲלֵיהֶן.

גרף של רעי

יג כָּל דָּבָר מְטֻנָּף, כְּגוֹן רְאִי וְקִיא וְצוֹאָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן: אִם הָיוּ בְּחָצֵר שֶׁיּוֹשְׁבִין בָּהּ - מֻתָּר לְהוֹצִיאָן לָאַשְׁפָּה אוֹ לְבֵית הַכִּסֵּא, וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'גְּרָף שֶׁלִּרְעִי'; וְאִם הָיוּ בְּחָצֵר אַחֶרֶת - כּוֹפִין עֲלֵיהֶן כְּלִי, כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצֵא הַקָּטָן וְיִתְלַכְלֵךְ בָּהֶן. רֹק שֶׁעַל הַקַּרְקַע - דּוֹרְסוֹ לְפִי תֻּמּוֹ וְהוֹלֵךְ. וּמְטַלְטְלִין כָּנוּנָא מִפְּנֵי אֶפְרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ עָלָיו שִׁבְרֵי עֵצִים, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כִּגְרָף שֶׁלִּרְעִי. וְאֵין עוֹשִׂין גְּרָף שֶׁלִּרְעִי לְכַתְּחִלָּה בַּשַּׁבָּת; אֲבָל אִם נַעֲשָׂה מֵאֵלָיו, אוֹ שֶׁעָבַר וְעָשָׂהוּ - מוֹצִיאִין אוֹתוֹ.

טלטול אוכלים

יד שֶׁמֶן שֶׁיּוֹצֵא מִתַּחַת הַקּוֹרָה שֶׁלְּבֵית הַבַּד בַּשַּׁבָּת, וְכֵן תְּמָרִים וּשְׁקֵדִים הַמּוּכָנִין לִסְחוֹרָה - מֻתָּר לְאָכְלָן בַּשַּׁבָּת. וַאֲפִלּוּ אוֹצָר שֶׁלִּתְבוּאָה אוֹ תְּבוּאָה צְבוּרָה - מַתְחִיל לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנָּה בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין שָׁם אֹכֶל שֶׁהוּא מֻקְצֶה בַּשַּׁבָּת כְּלָל, אֶלָּא הַכֹּל מוּכָן הוּא, חוּץ מִגְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִין שֶׁבַּמֻּקְצֶה בִּזְמַן שֶׁמְּיַבְּשִׁין אוֹתָן; הוֹאִיל וּמַסְרִיחוֹת בִּנְתַּיִם, וְאֵינָן רְאוּיִין לַאֲכִילָה - הֲרֵי הֵן אֲסוּרִין בַּשַּׁבָּת מִשּׁוּם מֻקְצֶה. חָבִית שֶׁנִּתְגַּלְּתָה וַאֲבַטִּיחַ שֶׁנִּשְׁבְּרָה - אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לַאֲכִילָה, נוֹטְלָן וּמַנִּיחָן בְּמָקוֹם הַמֻּצְנָע. כַּיּוֹצֵא בּוֹ, קָמֵיעַ שֶׁאֵינוֹ מֻמְחֶה - אַף עַל פִּי שֶׁאֵין יוֹצְאִין בּוֹ, מְטַלְטְלִין אוֹתוֹ. מוֹתַר הַשֶּׁמֶן שֶׁבַּנֵּר וְשֶׁבַּקְּעָרָה שֶׁהִדְלִיקוּ בָּהֶן בְּאוֹתָהּ שַׁבָּת - אָסוּר לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ בְּאוֹתָהּ שַׁבָּת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מֻקְצֶה מֵחֲמַת אִסּוּר.

טו אוֹצָר שֶׁלִּתְבוּאָה אוֹ שֶׁלְּכַדֵּי יַיִן - אַף עַל פִּי שֶׁמֻּתָּר לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ, אָסוּר לְהַתְחִיל בּוֹ לְפַנּוֹתוֹ אֶלָּא לִדְבַר מִצְוָה, כְּגוֹן שֶׁפִּנָּהוּ לְהַכְנָסַת אוֹרְחִין אוֹ לִקְבֹּעַ בּוֹ בֵּית הַמִּדְרָשׁ. וְכֵיצַד מְפַנִּין אוֹתוֹ? כָּל אֶחָד וְאֶחָד מְמַלֵּא אַרְבַּע אוֹ חָמֵשׁ קֻפּוֹת, עַד שֶׁגּוֹמְרִין. וְלֹא יְכַבְּדוּ קַרְקָעִיתוֹ שֶׁלָּאוֹצָר, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ (לעיל כא,ב), אֶלָּא נִכְנָס וְיוֹצֵא בּוֹ וְעוֹשֶׂה שְׁבִיל בְּרַגְלָיו בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ.

טז כָּל שֶׁהוּא רָאוּי לְמַאֲכַל בְּהֵמָה וְחַיָּה וָעוֹף הַמְּצוּיִין - מְטַלְטְלִין אוֹתוֹ בַּשַּׁבָּת. כֵּיצַד? מְטַלְטְלִין אֶת הַתֻּרְמוֹס הַיָּבֵשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל לָעִזִּים, אֲבָל לֹא אֶת הַלַּח; אֶת הֶחָצָב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל לַצְּבָאִים; אֶת הַחַרְדָּל, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל לַיּוֹנִים; אֶת הָעֲצָמוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַאֲכָל לַכְּלָבִים. וְכֵן כָּל הַקְּלִפִּין וְהַגַּרְעִנִּין הָרְאוּיִין לְמַאֲכַל בְּהֵמָה - מְטַלְטְלִין אוֹתָן; וְשֶׁאֵינָן רְאוּיִין - אוֹכֵל אֶת הָאֹכֶל וְזוֹרְקָן לַאֲחוֹרָיו, וְאָסוּר לְטַלְטְלָן. וּמְטַלְטְלִין בָּשָׂר תָּפוּחַ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל לַחַיָּה. וּמְטַלְטְלִין בָּשָׂר חַי, בֵּין תָּפֵל בֵּין מָלִיחַ, מִפְּנֵי שֶׁרָאוּי לָאָדָם. וְכֵן דָּג מָלִיחַ; אֲבָל הַתָּפֵל - אָסוּר לְטַלְטְלוֹ.

יז אֵין מְטַלְטְלִין שִׁבְרֵי זְכוּכִית, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מַאֲכָל לַנַּעֲמִיּוֹת, וְלֹא חֲבִילֵי זְמוֹרוֹת, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מַאֲכָל לַפִּילִים, וְלֹא אֶת הַלּוּף, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מַאֲכָל לָעוֹרְבִים; מִפְּנֵי שֶׁאֵין אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מְצוּיִין אֵצֶל רֹב בְּנֵי אָדָם.

יח חֲבִילֵי קַשׁ וַחֲבִילֵי עֵצִים וַחֲבִילֵי זְרָדִין: אִם הִתְקִינָן לְמַאֲכַל בְּהֵמָה - מְטַלְטְלִין אוֹתָן; וְאִם לָאו - אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן. חֲבִילֵי סִיאָה וְאֵזוֹב וְקוֹרָנִית: הִכְנִיסָן לְעֵצִים - אֵין מִסְתַּפֵּק מֵהֶן בַּשַּׁבָּת; לְמַאֲכַל בְּהֵמָה - מִסְתַּפֵּק מֵהֶן. וְכֵן בָּאֲמִיתָּא, וְכֵן בַּפֵּיגָם, וְכֵן בִּשְׁאָר מִינֵי תְּבָלִין.

יט אֵין גּוֹרְפִין מַאֲכָל מִלִּפְנֵי הַפְּטָם, בֵּין בְּאֵבוּס שֶׁלִּכְלִי בֵּין בְּאֵבוּס שֶׁלְּקַרְקַע. וְאֵין מְסַלְּקִין לַצְּדָדִין מִפְּנֵי הָרְאִי, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַשְׁוֶה גֻּמּוֹת. וְנוֹטְלִין מִלִּפְנֵי הַחֲמוֹר וּמַנִּיחִין לִפְנֵי הַשּׁוֹר, אֲבָל אֵין נוֹטְלִין מִלִּפְנֵי הַשּׁוֹר וּמַנִּיחִין לִפְנֵי הַחֲמוֹר, מִפְּנֵי שֶׁהַמַּאֲכָל שֶׁלִּפְנֵי הַשּׁוֹר מְטֻנָּף בְּרִירוֹ, וְאֵין רָאוּי לְמַאֲכַל בְּהֵמָה אַחֶרֶת. וְכֵן עָלִין שֶׁרֵיחָן רַע וּמָאוּס, וְאֵין הַבְּהֵמָה אוֹכְלַתָּן - אָסוּר לְטַלְטְלָן. לְפִיכָךְ, תְּלִי שֶׁלְּדָגִים - אָסוּר לְטַלְטְלוֹ; וְשֶׁלְּבָשָׂר - מֻתָּר. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה.

טיפול במת

כ אַף עַל פִּי שֶׁאָסוּר לְטַלְטֵל אֶת הַמֵּת בַּשַּׁבָּת - סָכִין אוֹתוֹ וּמְדִיחִין אוֹתוֹ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָזִיזוּ בּוֹ אֵבֶר. וְשׁוֹמְטִין אֶת הַכַּר מִתַּחְתָּיו, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה מֻטָּל עַל הַחוֹל בִּשְׁבִיל שֶׁיַּמְתִּין. וּמְבִיאִין כְּלֵי מֵקַר וּכְלֵי מַתָּכוֹת וּמַנִּיחִין לוֹ עַל כְּרֵסוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא תָּפוּחַ, וּפוֹקְקִין אֶת נְקָבָיו שֶׁלֹּא יִכָּנֵס בָּהֶן הָרוּחַ, וְקוֹשְׁרִין אֶת הַלֶּחִי, לֹא שֶׁיַּעֲלֶה אֶלָּא שֶׁלֹּא יוֹסִיף. וְאֵין מְאַמְּצִין אֶת עֵינָיו בַּשַּׁבָּת.

כא מֵת הַמֻּטָּל בַּחַמָּה - מַנִּיחַ עָלָיו כִּכָּר אוֹ תִּינוֹק וּמְטַלְטְלוֹ. וְכֵן אִם נָפְלָה דְּלֵקָה בְּחָצֵר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ מֵת - מַנִּיחַ עָלָיו כִּכָּר אוֹ תִּינוֹק. וְאִם אֵין שָׁם כִּכָּר וְלֹא תִּינוֹק - מַצִּילִין אוֹתוֹ מִן הַדְּלֵקָה מִכָּל מָקוֹם, שֶׁמָּא יָבוֹא לְכַבּוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא בָּהוּל עַל מֵתוֹ שֶׁלֹּא יִשָּׂרֵף. וְלֹא הִתִּירוּ לְטַלְטֵל בְּכִכָּר אוֹ תִּינוֹק אֶלָּא לַמֵּת בִּלְבַד, מִפְּנֵי שֶׁאָדָם בָּהוּל עַל מֵתוֹ.

כב הָיָה מֻטָּל בַּחַמָּה, וְאֵין לָהֶם מָקוֹם לְטַלְטְלוֹ אוֹ שֶׁלֹּא רָצוּ לַהֲזִיזוֹ מִמְּקוֹמוֹ - בָּאִין שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם וְיוֹשְׁבִין מִשְּׁנֵי צְדָדָיו; חַם לָהֶם מִלְּמַטָּה - זֶה מֵבִיא מִטָּתוֹ וְיוֹשֵׁב עָלֶיהָ וְזֶה מֵבִיא מִטָּתוֹ וְיוֹשֵׁב עָלֶיהָ; חַם לָהֶם מִלְּמַעְלָה - זֶה מֵבִיא מַחֲצֶלֶת וּפוֹרֵשׂ עַל גַּבָּיו וְזֶה מֵבִיא מַחְצֶלֶת וּפוֹרֵשׂ עַל גַּבָּיו; זֶה זוֹקֵף מִטָּתוֹ וְהוֹלֵךְ לוֹ, וְזֶה זוֹקֵף מִטָּתוֹ וְהוֹלֵךְ לוֹ; וְנִמְצֵאת מְחִצָּה עֲשׂוּיָה מֵאֵלֶיהָ, שֶׁהֲרֵי מַחְצֶלֶת זֶה וּמַחְצֶלֶת זֶה גַּגֵּיהֶן סְמוּכוֹת זוֹ לָזוֹ, וּשְׁנֵי קְצוֹתֵיהֶן עַל הַקַּרְקַע מִשְּׁנֵי צִדֵּי הַמֵּת.

כג מֵת שֶׁהִסְרִיחַ בַּבַּיִת, וְנִמְצָא מִתְבַּזֶּה בֵּין הַחַיִּים וְהֵם מִתְבַּזִּין מִמֶּנּוּ - מֻתָּר לְהוֹצִיאוֹ לַכַּרְמְלִית; גָּדוֹל כְּבוֹד הַבְּרִיּוֹת שֶׁדּוֹחֶה אֶת לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁהוּא: "לֹא תָסוּר מִן הַדָּבָר אֲשֶׁר יַגִּידוּ לְךָ" (דברים יז,יא). וְאִם הָיָה לָהֶן מָקוֹם אַחֵר לָצֵאת לוֹ - אֵין מוֹצִיאִין אוֹתוֹ אֶלָּא מַנִּיחִין אוֹתוֹ בִּמְקוֹמוֹ, וְיוֹצְאִין הֵן.

בשם ה' אל עולם - איה"נ הכנסת תוכן זה והלימוד בו לזכות כל אחינו בית ישראל ובהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה להקים בניין עדי עד על אדני התורה והיראה ותורת החסידות הקדושה והטהרה וכן יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה, שזכות מצוות זיכוי הרבים וזכות לימוד התורה הקדושה תשפיע שפע רב ברוחניות וגשמיות וברכות בטוב הנראה והנגלה ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לכל הלומדים תוכן זה וכל אחינו בית ישראל יהיו בכלל הברכה והישועות המקיפות ונאמר אמן כן יהי רצון

להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן

15 צפיות
(דווח על חידוש לא ראוי)

דיונים - תשובות ותגובות (0)

טרם נערך דיון סביב חידוש זה

לימוד יומי מתוך אפליקציה רמב"ם פלוס לכל אחד ואחת מישראל לימוד רמב"ם יומי - הלכות שבת מתוך יד החזקה לרמב"ם זיע"א הלכות מוקצה

פֶּרֶק חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים

איסור טלטול; מוקצה

טלטול כלי מלאכה

מוקצה מחמת חסרון כיס

מוקצה מחמת איסור

שברי כלים וכסוייהם

טלטול מן הצד

טלטול פירות שאסור לאוכלם

טלטול דבר שהוכן מבעוד יום

ביטול כלי מהכנו

טיפול בבעלי חיים

פֶּרֶק שִׁשָּׁה וְעֶשְׂרִים

המשך: טלטול דברים שונים

טלטול כלי אורג, מטאטים וחרסים

טלטול לקינוח בבית הכיסא

טלטול כלים שונים

גרף של רעי

טלטול אוכלים

טיפול במת

דברי תורה על הלכה

לימוד יומי מתוך אפליקציה רמב..

אביהו ח

הבנים בהגדה הם גם הגויים

משה אהרון

אני לא מנדלסון...

משה אהרון

דיונים אחרונים

אני לא מנדלסון...

אגדת חידוש.

1- בסולם ישורון