לחידוש זה נוספו הערות המופיעות לאחר החידוש
 בס"ד

נס גדול היה פה -מסר חמוד וחשוב לרגל חג החנוכה!

שלום וברכה לכל קוראי הקבועים,לרגל החג המתוק מסופגניה,המשמין משמן של לביבה שמאיר כל נשמה ונשמה באורה של תורה דרך

אור נרות החנוכיה שגורם לי להסתובב סביב עצמי כסביבון סוב וסוב..טוב חלאס ניגש לתוכן ופחות לצורה בקיצור

"מתחילים "- מוכניים???

בסיפור שכולנו מכירים עוד מהגן היטב ויעלה לכולכם ישר מול העיין כעת,אנו רואים את כוהני בית חשמונאי היהודים באים להכיל המקדש

שכולו הפך "טמא" בעקבות מעשיהם של "היוונים"{…} מחפשים ובסוף מוצאים פך שמן קטן שכביכול לא מספיק ליותר מיום אחד.

וואלה איזה נס הוא מספיק להם בסוף ל-8 ימים..זה נס..

בא הרב קוק בספרו " ??? " ושואל אותנו על טיבו ומהותו של נס ומאיר לנו את העיינים במחשבה על הנושא ,אז בוא נשמע ונראה

מרן הרב קוק  זצ"ל שואל:" אם הם החשמונאים מצאו את השמן למה לא מצאו גם איזה מנורה באחד החדרים כדי שהנס יהיה נס מושלם? "

על כך הוא מוסיף ועונה בדרכו היפה צריך לדעת ש"נס"

נעשה בעיקר סביב התוכן המרכזי של הדבר המדובר פחות סביב הצורה שלו.

לדוגמא אתן לכם :אדם שיושב ולומד ,הוא יכול לשבת וללמוד בכיתה מוארת ,בכיתה רחבת ידיים,על כורסה נוחה בבית בכלל..[ זה מה שנקרה "צורה"  "שאלת האיך נעשה"

ואילו התוכן שהוא החשוב זה בעצם הלימוד של האדם [לימוד תורה או לימוד חול]

מתוך דוגמא זו בא מרן הרב קוק זצ"ל ואומר דבר שהוא נכון וחשוב בחנוכה חשוב לנו מאוד להבליט את האור את האמונה [ תורה משולה לאור למשל]

ופחות את האיך נעשתה ההדלקה ולכן החשמונאים הדליקו את השמן בכל מיני דרכים שונות בשנים הראשונות שיובואו בסרט בהמשך

*כדי לחדד את הנקודה יותר הוסיף:  "אור מסמל קודש מסמל טוהר [טוב] ואיילו החנוכייה או כל דבר טכני אחר [צורה] דבר גשמי

 ולכן מבליטים ברקע של הנס יותר את המהות שמחוברת יותר עם הצד התורני את האור =רוח הקודש.

דבר שבאותם ימים נתן כוח ומוטיביציה לחשמונאים במלחמתם.לכן זה אינו דבר סמלי ופשוט שדווקא בנקודה זו נעשה הנס ולו בדבר אחר

כמו החנוכיה או פריט כזה ואחר..

שיהיה לכולנו חג חנוכה שמח ושבת שלום.

* מי שמעוניין ישנם עוד רבים וטובים מדברי התורה שלי על הפרשות והחגים בבלוג שלי!

  ( israelio.wordpress.com) -לינק ראשון בגוגל.