"וַיַּשְׁקֵף אֲבִימֶלֶךְ מֶלֶךְ פְּלִשְׁתִּים בְּעַד הַחַלּוֹן וַיַּרְא וְהִנֵּה יִצְחָק מְצַחֵק אֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ" (כו, ח)

איך ידע אבימלך שהיא אשתו? אולי היא אחותו, והם מגלי עריות, והיה צריך להורגם? או היה לו לנצל זאת כדי להרוג את יצחק באשמת גילוי עריות, ולקחת את רבקה? ומדוע לא העניש את יצחק על כך ששיקר?

ועוד, מדוע אח"כ אמר לכל עמו "הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶּה וּבְאִשְׁתּו מוֹת יוּמָת" (כו, יא) - ממה הוא פחד כל כך?

נראה שהמלה "וישקף" רומזת שאבימלך קיבל מסר מעין-נבואי מה', שזוהי אשתו, ושהוא איש קדוש, שאל לו לאבימלך לנגוע בו לרעה. ולכן הוא עצמו לא פגע ביצחק, ואף הזהיר את עמו מלפגוע ביצחק.

דבר זה מקביל לחלום שקיבל אבימלך (אותו אבימלך או מלך קודם שנקרא כך) כשלקח את שרה, שבו הזהיר אותו ה' שלא יגע בה לרעה.

רמז למשמעות הנבואית של המלה "וישקף", יש בפסוק (מלכים א' ז, ד-ה):  "ושקופים, שלושה טורים, ומחזה אל-מחזה, שלוש פעמים, וכל-הפתחים והמזוזות, רבועים שקף, ומול מחזה אל-מחזה, שלוש פעמים" - הסמיכות של "שקופים" ל"מחזה" רומזת שיש כאן עניין נבואי כמו במחזה. ו"שלוש פעמים" רומזים לחלום אבימלך, השקפת אבימלך כאן, והענשת פרעה כשלקח את שרה.