הגמרא לא מובנת - הטף שהגיע לחינוך יבוא ללמוד ולשמוע (נלמד מפסוק יג לפי המהרש"א) אך הטף שעדיין לא הגיעו לחינוך מדוע התורה מחייבת אותנו להביא אותם ? הגמרא נותן טעם שלא מובן "ליתן שכר למביאיהן". יש שיטות שבן סורר ומורא לא היה ולא נברא אלא דרוש וקבל שכר (כלומר המצווה היא רק לדרוש).ואצלנו יש מצווה בתורה להביא את הטף שלא הגיעו לחינוך כדי לקבל שכר. צריך עיון.

אני אבהיר את שאלתי בעקבות התשובות שקבלתי. לכל מצווה יש שכר על עשייתה ולכל מצווה ניתן לומר כפום צערא  אגרא, אבל זה לא יכול להיות הטעם של המצווה. לכן הטעם שהגמרא מביאה לא מובן לי.