"ויהי בישורון מלך בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל"

 פירש"י: ויהי – הקב"ה. 

ולכאורה קשה – שהרי 'ויהי' פירושו צער. ומה מצער בהיות ה' מלך? 

אלא שפירש רש"י שה' מלך דווקא כאשר ישראל יחד באגודה אחת 

ולא כשיש מחלוקת ביניהם ולכן לשון הצער, 

כי כל עוד וחולקים על הצדיק

נעלמת ההכרה שה' מלך 

וזו משמעות הגלות והטעם שאנו אומרים הפסוק 

"ברוך שם כבוד מלכותו" בלחש 

(עפ"י דברי הרב שלום ארוש שליט"א).