Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים הלכה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שבת
לנצח כל יום מחדש! | נקודה בפרשה - ויקרא & זכור - פורים & סיום והתחלת הרמב"ם | שנת תשפ"ד
אלעזר כהן
ב"ה, ערב חג הפורים, משנכנס אדר מרבין בשמחה, תהא שנת פלאות דגולות. כמדי שבוע מצרף סרטון שבועי קצר על הפרשה, החג וסיום והתחלת הרמב"ם בשבוע הקרוב... והפעם ננסה לשלב בין כל הנתונים האלו - שיהיה בהצלחה
הנצח שבתורת הקורבנות
משה אהרון
בס"ד. הנצח שבתורת הקורבנות . ------------------------------------------------ שלושה סוגי "אש" היו הן על המזבח : הראשונה : אש תמיד היא סמל לאש ה' אשר לעולם תוקד בכל מזבח בבחינת : אֵ
לא יהיה לך אלוקים אחרים שבנפש
טל סייג
לא יהיה לך אלוקים אחרים שבנפש: לא לעזור לאלוקים אחרים לא להיעזר על ידי אלוקים אחרים לא לאהוב אלוקים אחרים לא לשנוא אלוקים אחרים שלית בהו ממשא ומה יש לך לשנוא לית בהו ממשא
ברכות הנהנין
ororen
ברכות הנהנין המוציא לחם מן הארץ : לחם מ 5 מיני דגן כ)וסמין , ח)יטה = כח ש)עורה , ש)יפון = שש ש)יבולת ש)ועל = שש כֹּחַ ' שֵׁשׁ שֵׁשׁ ' - אכילת לחם משפרת הכרה = מְחַז
"וי -קרא ה' אל משה.....
משה אהרון
בס"ד. וי- קרא ה' אל משה.... --------------------------------. וַיִּקְרָ א , אֶל-מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו, מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, א
המסר העיקרי של פרשת פיקודי
משה אהרון
בס"ד. המסר העיקרי של פרשת פיקודי. ------------------------------------------------ המסר העיקרי של פרשת פיקודי הוא : כי לעולם אין גילוי ושיכון של שכינה , אלא במקום נקי משחיתות ונקי מידיים
רפ"ח, תשובה ונשמות שבגוף
טל סייג
על כלו נשמות שבגוף היסתיים ברור הרפ"ח והסתיימה עבודת התשובה: ימשיכו לרדת נשמות לגופים על פן הלכה זכרים ועל פן דרוש נקבות ולברר רפ"ח ולחזור בתשובה עוד מאות על מאות של שנים ואין ימי המש
מדוע קרוי המשכן - משכן העדות
משה אהרון
1 הלוחות הם ה"עדות". שעצם היותם שניים יחדיו במשכן , מעידים הם על קיומה של הברית בין ישראל לאלוהיומשה אהרון , (14.03.2024) בס"ד. הלוחות קרויים : "עדות" . ועל כך יש פסוקים מפורשים .שגם הם עדות לב
פנינים מדרשתו של הזקן
משה אהרון
בס"ד. פנינים מדרשתו של הזקן. ----------------------------------------- - וכי למה כתבה התורה פעם אחת "יעשה" [מלאכה] [הוא] ופעם אחרת "תעשה" [אתה] . אלא שלא יקומו להגיד משנאמר שהמלאכה תעשה [
האם מותר לדבר אחרי נטילת ידיים
גל גל
בס''ד פרשת פקודי: האם מותר להפסיק בדיבור לאחר נטילת ידיים לסעודה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שעל בני הכהנים לרחוץ ידיהם ורגליהם בכיור לפני הכניסה למשכן והקרבה למזבח: '' וְרָחֲצ֣
הליכה ליד חיישן תאורה בשבת
גל גל
בס''ד פרשות ויקהל - פקודי: האם מותר לעבור ליד מנורה הנדלקת מחיישן פתיחה בפרשת השבוע מסמיכה התורה את הציווי על השבת, לציווי על הקמת המשכן. מכך שהציווי על השבת קודם בפסוק, למדו חז''ל במכ
בין "לפקודיהם" לפקודי המשכן
משה אהרון
בס"ד. בין "לפקדיהם" - ל"פקודי המשכן". ----------------------------------------------- "השקל" - שיקול דעתו של האדם" בשונה משיקול גדעת האלוהים הוא תמיד אך ב"מחצית". שלעולם חייב הוא האדם לצרף
טוב לחלל שבת אחת משבתות הרבה
טל סייג
"טוב לחלל שבת אחת מאשר לחלל שבתות הרבה", והאלף השביעי לשיטת התתקע"ד ואהי אצלו אמון יום יום הרי יומיים לפני בריאת העולם ב0 היהודי היה בריאת התורה הרי שהאלף החמישי לבריאת העולם הוא האלף השביעי לאלפי
צוהר לרקיע......
משה אהרון
בס"ד. צוהר לרקיע. --------------------------- בפמאליה של מעלה קם השטן וטען. לא תורה הם מבקשים, אלא מבקשים הם לברוח מהמוות. כשם שאלפיים שנה ברחו מלשלם על יישוב הארץ מחדש. שארץ ישרא
שוב נתנה ראש נשובה מצריימה
משה אהרון
בס"ד. שוב. נשמע : ה"נתנה ראש ונשובה מצריימה". -------------------------------------------------------------- אלה שהמיטו עלינו את השואה האיומה בהעדפת ארצות ניכר ובמאיסת ארץ חמדה . קמים שוב מר
דין רודף שמושלך אחר גיווכם.
משה אהרון
בס"ד. דין רודף שמושלך אחר גיווכם. -------------------------------------. ממלחמת עמלק לימדה התורה כי לקרב - למלחמה, יש לשלוח דווקא יראי ה' נבחרים . שאמר משה ליהושוע : "בחר לנו אנשים....". במי
ממקדש - למקדש מעט
משה אהרון
בס"ד. ממקדש - למקדש מעט. ------------------------------------. דומה שהצירוף : "מקדש מעט" מופיע רק פעם אחת במקרא ביחזקאל לאמור : לָכֵ֣ן אֱמֹ֗ר כֹּֽה־אָמַר֮ אֲדֹנָ֣י יְה
אמירה לגוי בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ
אמירה לגוי בשבת
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: באלו מקרים מותר לומר לגוי לעשות מלאכה בשבת פתיחה בפרשת השבוע מזכירה התורה את מצוות השבת: '' שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֘ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ וּבַיּ
שיעור הנתינה במחצית השקל
גל גל
בס''ד פרשת ויקהל: שיעור הנתינה במחצית השקל פתיחה בנוסף לקריאה הרגילה של פרשת השבוע, קוראים השבוע במפטיר את פרשיית השקלים המופיעה בפרשת 'כי תשא', בה כתוב שכל אחד מבנ
»
1
...
3
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
גם שברו של הים מתרפא בגאולה ..
משה אהרון
בס"ד. גם שברו של הים מתרפא בגאולה השלמה .- להיותו מראה ------------------------------------------------------------- אין הים מתרפא משברו אלא בגאול
סגולות לרפואה
אביהו ח
*מצה לרפואה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ בין חסידיו של אדמו"ר הזקן היו שלשה רופאים. אחד מהם דר בריגא, והיו שולחים לו את
פתח גמח
אביהו ח
*עמוד חסד דאצילות* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ בעיר פולוצק היה חסיד חנווני בשם ר' ישראל. הוא היה נוסע אל ה"צמח צדק". הי
ריהוט משרדי: המדריך לרענון ה..
חידושים ממומנים
בחירת ריהוט משרדי נכון כשמדובר בעדכון חלל המשרד שלך, בחירת הרהיטים הנכונים היא המפתח. שקול את הגודל והפריסה של המשרד שלך, כמו גם את הפונקציונל
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..