Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
נסכים הבאים עם הקרבן
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: נסכים הבאים עם הקרבן באים מן היין, סולת ושמן. היין נקרא "נסכים" הסולת והשמן מעורבים יחד ונקראים "מנחת נסכים". מנחת הנסכים שלא כשאר המנחות, אינה טעונה תנופה, הגשה, לבונה.
מן המדרש לחודש אלול
DoarHamikdash
חודש אלול מתקרב, ראוי לציין את יום ט' באלול כיום משמעותי בחיי הרמב"ן כפי שכתוב באגרות ארץ ישראל: "ביום תשיעי לירח אלול שנת חמשת אלפים ועשרים ושבע, באתי בעיר החרבה ושוממה מבלי בניה, והיא יושבת
הרב שמואל סלנט
DoarHamikdash
הרב שמואל סלנט זצ"ל ב' בשבט תקע"ו – כ"ט אב ה'תרס"ט הרב שמואל סלנט, נולד בעיירה וולקוניק הסמוכה לביאליסטוק לאביו הרב צבי הירש רבה של העיירה ולריסא. הרב למד אצל אביו ולאחר מות אביו למד אצל הרב
דוד יהודה אריה לייב "הרב הנזיר"
DoarHamikdash
ב"ה דוד יהודה אריה לייב "הרב הנזיר" זצ"ל אלול ה'תרמ"ז – כ"ח אב ה'תשל"ב הרב דוד יהודה אריה לייב כהן נולד בחודש אלול בשנת תרמ"ז (1887) בעיירה מיישגולה ליד וילנה, למשפחת רבנ
האימורין קרבין על גבי המזבח
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: האימורין קרבין על גבי המזבח והם מלשון חשובים, כלומר האיברים החשובים, או מלשון אמורין - שהקב"ה אמר להקריב שרק אותם מעלים על גבי המזבח בקרבנות הנאכלים. קרבן עולה עולה כולו
בקרבנות חטאת (הנאכלות), אשם, שלמים מקריבים על גבי המזבח את האימורין
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: בקרבנות חטאת (הנאכלות), אשם, שלמים מקריבים על גבי המזבח את האימורין, והם: א. חלב אשר על הקרב (המכסה את הכרס וכן החלב שעל הקבה). ב. שתי הכליות והחלב אשר עליהן יחד עם
קרבנות שהם נקראים קודשי קדשים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרבנות שהם נקראים קודשי קדשים: העולות, אשמות, חטאות, שני כבשי עצרת. קרבנות הנקראים קדשים קלים: שלמים של יחיד, הבכור, מעשר, פסח. (רמב"ם מעשה הקרבנות א, יז).
חטאות הציבור בדרך כלל נאכלות לכהנים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: חטאות הציבור בדרך כלל נאכלות לכהנים, למעט שלשה סוגים שהם נשרפים: א. שעירי יום הכיפורים (האחד נשחט ודמו מוזה בקדש הקדשים והשני משתלח לעזאזל). ב. וכן שעירי עבודה זרה (ל
דבר תורה לפרשת ראה לאור המקדש
DoarHamikdash
דבר תורה לפרשת ראה לאור המקדש בפרשתנו התורה מזהירה לאבד את מקומות הפולחן של עובדי עבודה הזרה: "וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבְּחֹתָם וְשִׁבַּרְתֶּם אֶת מַצֵּבֹתָם וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וּ
שאלה:
מקום המקדש
DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדשפרס נאה מובטח מבית מכון המקדשלראשונים שישלחו את התשובה הנכונה.נא להשאיר פרטים מלאים כולל כתובת מדויקת לשליחת הפרסהתשובה תפורסם ביום ראשוןלחץ כאן:
[email protected]
לש
חטאת היחיד באה מן הנקבה ונאכלת לכהנים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: חטאת היחיד באה מן הנקבה ונאכלת לכהנים, למעט שלשה סוגים של חטאות: א. חטאת נשיא הבאה עז ונאכלת לכהנים. ב. חטאת כהן משיח (כהן הנמשח בשמן המשחה ששגג בהלכה) הבאה פר והיא
כלל הוא בתורה שכל מקום שצריך להביא קרבנות צבור הרי הם באים מן הזכרים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: כלל הוא בתורה שכל מקום שצריך להביא קרבנות צבור הרי הם באים מן הזכרים, וכל חטאות הציבור באות מן הנקבות (מהעז או מהבקר ולא מן הכבשים). עולות הציבור באים מן הכבשים ומן הבקר
כשהתורה מצווה להביא כבש או כבשה או כבשים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: כשהתורה מצווה להביא כבש או כבשה או כבשים (כגון בקרבן התמיד), הרי הכוונה לכבשים עד גיל שנה. ומקום שנאמר איל או אילים (כמו קרבן אשם) הכוונה לכבשים זכרים מגיל שנתיים ובפועל
יש צורך בסימון הקרבנות הקרבים לבית המקדש
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: יש צורך בסימון הקרבנות הקרבים לבית המקדש במהרה בימינו, ביום לידתם ואף שעת לידתם, שכן קרבן בן שנה ניתן להקריב ולזרוק דמו עד השעה שבה הוא נולד, מעבר לשעה זו לא ניתן לזרוק מ
לכתחילה מקריבים קרבן שהוא לפחות בן שלושים יום
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: לכתחילה מקריבים קרבן שהוא לפחות בן שלושים יום כדי שיגדלו וישביחו, למעט מהבכור, הפסח והמעשר שיכולים לבוא לכתחילה מעל גיל שמונה ימים (גזירת הכתוב) (רמב"ם מעשה הקרבנות א, יב
קרבן הכשר לבית המקדש
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרבן הכשר לבית המקדש צריך להיות לפחות בן שמונה ימים עד שנה תמימה [עד אותו תאריך ואותה שעה שבו הוא נולד] ואם בא מן הצאן כשר עד גיל שנתיים, ובבקר עד שלש שנים שלמות. מעבר ל
פנינת המקדש - תפילין במקדש
DoarHamikdash
פנינת המקדש תפילין במקדש מצות התפילין נזכרת בפרשתנו, כיצד היו מקיימים מצוה זו במקדש? הקדמה: מצות תפילין יש בה ייחוד ה' וקבלת עול מצוותיו, ומעיקר הדין נוהגת בכל אדם כל היום[1]. עם זאת, במק
דבר תורה לפרשת עקב לאור המקדש
DoarHamikdash
פרשת עקב פרשתנו מדברת הרבה על סיפור העבר מיציאת מצרים עד הכניסה לארץ, ובאופן כללי גם על שבח ארץ ישראל. בתוך הפרשה באופן תמוה התורה מזהירה: "זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת ה' א
שאלה:
ט"ו באב
DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדשפרס נאה מובטח מבית מכון המקדשלראשונים שישלחו את התשובה הנכונה.נא להשאיר פרטים מלאים כולל כתובת מדויקת לשליחת הפרסהתשובה תפורסם ביום ראשוןכתובת דוא"ל:
[email protected]
קרבן שהיחיד מביא הרי הוא חייב באחריותו
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: קרבן שהיחיד מביא הרי הוא חייב באחריותו ובאחריות נסכיו, ולכן אם אבד או נגנב צריך להביא קרבן אחר תחת הקרבן שאבד, למעט קרבן נדבה שאדם הקדיש קרבן מבלי לקחת עליו אחריות כדוג'
»
1
...
70
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
שלוש סיבות לגלות מצרים, וכנג..
יניב
'אמר רבי אבהו אמר רבי אלעזר: מפני מה נענש אברהם אבינו ונשתעבדו בניו למצרים מאתים ועשר שנים? מפני שעשה אנגרייא בתלמידי חכמים, שנאמר "וירק את חניכיו יל
חוק נצח ישראל
אלון
בעולם הטבע: בחורף, הכוחות רדומים, כאילו הצומח מת. והנה בא האביב, הכל מתפרץ ומתעורר לחיים, אז מתברר, שהחורף הקשה הוא שהכין את הפריחה שבאביב. כך הוא ג
למרות שכאן זה לא אתר חדשות א..
*שר האוצר בצלאל סמוטריץ׳ בפייסבוק:* רציתי לפרגן לאלוף חליווה. ערב פסח, אווירת חג ממלכתית ומאחדת, מי שהקריב את מרב ומיטב שנותיו למען ביטחון ישראל
הוכחות על קיום הבורא , בורא ..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1086082/jewish/-.htm
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..