פרסום:
דברי תורה ב
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים25179 תוצאות
בראשית "אלוהים" דווקא ולא שם הוויה
משה אהרון
בס"ד. בראשית "אלוהים" דווקא - ולא שם הוויה. -------------------------------------------------- המילה "בראשית" היא מילת התחילה של התורה. היא רבת אנפין ברמזיה לדברים רבים .ולכיוונים שונים . ובע
משה אהרון
בס"ד. בראשית "אלוהים" דווקא - ולא שם הוויה. -------------------------------------------------- המילה "בראשית" היא מילת התחילה של התורה. היא רבת אנפין ברמזיה לדברים רבים .ולכיוונים שונים . ובע
מה זה לימוד תורה ומה השכר של לימוד תורה ומה זה מושב לצים - האם תאטרון זה מושב לצים ? האם
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536043 *מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536043 *מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה
איך לבחור עורך דין מומחה לרשלנות רפואית ומתי צריך לפנות אליו
חידושים ממומנים
תחום הרפואה הוא אחד התחומים הרגישים ביותר, שבו כל טעות או עיכוב עלולים לגרום לנזק בלתי הפיך. למרות שרוב אנשי המקצוע עושים את עבודתם במסירות, ישנם מקרים שבהם התנהלות רשלנית מצד רופא או מוסד רפואי ג
חידושים ממומנים
תחום הרפואה הוא אחד התחומים הרגישים ביותר, שבו כל טעות או עיכוב עלולים לגרום לנזק בלתי הפיך. למרות שרוב אנשי המקצוע עושים את עבודתם במסירות, ישנם מקרים שבהם התנהלות רשלנית מצד רופא או מוסד רפואי ג
כנפי יונה- פרשת בראשית תשפ"ו
פרשת בראשית - בסימנא טבא תשפ"ו דברי התורה להצלחת עם ישראל באחדות ושלום ולהחזרת כל החללים אמן הפרשה בריאת העולם בכל יום נברא חלק מהעולם. הרקיע הנקרא שמים, נוטריקון שם - מים, והם המים מעל
פרשת בראשית - בסימנא טבא תשפ"ו דברי התורה להצלחת עם ישראל באחדות ושלום ולהחזרת כל החללים אמן הפרשה בריאת העולם בכל יום נברא חלק מהעולם. הרקיע הנקרא שמים, נוטריקון שם - מים, והם המים מעל
חידושים על מצוות סוכה וארבעת נמינים
יגאל מלכיאל
בס"ד חידושים לחג הסוכות – לקט יגאל מלכיאל סוכה – רמזים וסודות האותיות הקודמות לסוכה בא"ב הן האותיות ד–י–ן — רמז לדין . אך "סוכה" עצמה מרמזת על סליחה , כפי
יגאל מלכיאל
בס"ד חידושים לחג הסוכות – לקט יגאל מלכיאל סוכה – רמזים וסודות האותיות הקודמות לסוכה בא"ב הן האותיות ד–י–ן — רמז לדין . אך "סוכה" עצמה מרמזת על סליחה , כפי
מושגים בסיסים מתורת הקבלה והחסידות - מצוות לימוד תורה - דחיקת שכינה - אצטדיון טדי - תאטרונים
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536043 *מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוט
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/536043 *מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוט
קביעת השכר
* מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוטה ? *אחד שעוסק בתורה:* כדברי חז"ל, אפילו כשאחד יוש
* מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוטה ? *אחד שעוסק בתורה:* כדברי חז"ל, אפילו כשאחד יוש
מה קורה מבחינה רוחנית בתאטרון
היום בתניא"* כ"ב תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד 272) שנה פשוטה ? *התרעה מ"מושב לצים":* בפיסקה הקודמת למדנו, אודות מעלת השראת השכינה על כל עשרה מישראל,
היום בתניא"* כ"ב תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד 272) שנה פשוטה ? *התרעה מ"מושב לצים":* בפיסקה הקודמת למדנו, אודות מעלת השראת השכינה על כל עשרה מישראל,
מה קורה מבחינה רוחנית בתאטרון
היום בתניא"* כ"ב תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד 272) שנה פשוטה ? *התרעה מ"מושב לצים":* בפיסקה הקודמת למדנו, אודות מעלת השראת השכינה על כל עשרה מישראל,
היום בתניא"* כ"ב תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד 272) שנה פשוטה ? *התרעה מ"מושב לצים":* בפיסקה הקודמת למדנו, אודות מעלת השראת השכינה על כל עשרה מישראל,
קביעת שכר, מה זה תלמוד תורה , מה קורה באצטדיון טדי , מה קורה בבימה , מה קורה בתאטרון, מה קורה בבית לסין , מה קורה במופע סטנד אפ
*מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוטה ? *אחד שעוסק בתורה:* כדברי חז"ל, אפילו כשאחד יושב
*מצורף בזה השיעור היומי לכ"א - כ"ב - כ"ג תשרי. חג שמח !* *"היום בתניא"* כ"א תשרי תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ג (עמוד קל"ו) שנה פשוטה ? *אחד שעוסק בתורה:* כדברי חז"ל, אפילו כשאחד יושב
יְהוּדִי מְבֹרָךְ וְשָׂמֵחַ./ שיר מאת:אהובה קליין.
אהובה קליין
יְהוּדִי מְבֹרָךְ וְשָׂמֵחַ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הוּא יְהוּדִי יְרֵא שָׁמַיִם לוֹמֵד תּוֹרָה יוֹמָם וְלַיִל מְבֹרָךְ בְּבִרְכַּת אֱלוֹקִים בּוֹ מִתְ
אהובה קליין
יְהוּדִי מְבֹרָךְ וְשָׂמֵחַ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © הוּא יְהוּדִי יְרֵא שָׁמַיִם לוֹמֵד תּוֹרָה יוֹמָם וְלַיִל מְבֹרָךְ בְּבִרְכַּת אֱלוֹקִים בּוֹ מִתְ
פרשת וזאת הברכה- שמחת- תורה-הגשמת הברכה- כיצד?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת "וזאת הברכה" שמחת תורה הגשמת הברכה, כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשת "וזאת הברכה" נקראת בחג שמחת תורה - שמיני עצרת לאחר חג סוכות – וראוי לשים לב - כי בניגוד לשאר פרשיות השבוע שנק
אהובה קליין
פרשת "וזאת הברכה" שמחת תורה הגשמת הברכה, כיצד? מאת: אהובה קליין. פרשת "וזאת הברכה" נקראת בחג שמחת תורה - שמיני עצרת לאחר חג סוכות – וראוי לשים לב - כי בניגוד לשאר פרשיות השבוע שנק
בראשית - בחכמה
יניב
" בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ " וגו ' ( בראשית א , א ). ' בְּקַדְמִין בְּרָא ה ' יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא ' ( אונקלוס ). ' מן אוולא ברא אלקים ית שמייא וית ארעא '
יניב
" בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ " וגו ' ( בראשית א , א ). ' בְּקַדְמִין בְּרָא ה ' יָת שְׁמַיָּא וְיָת אַרְעָא ' ( אונקלוס ). ' מן אוולא ברא אלקים ית שמייא וית ארעא '
הושענה רבה
יניב
הושענה רבה ידוע ע"פ הקבלה כיום דין, החתימה הסופית של הדין שנחתם ביוה"כ. אמנם ע"פ הפשט אין רמז לכך בתורה ובחז"ל, אולם מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א הביא כמה וכמה רמזים שמופיע
יניב
הושענה רבה ידוע ע"פ הקבלה כיום דין, החתימה הסופית של הדין שנחתם ביוה"כ. אמנם ע"פ הפשט אין רמז לכך בתורה ובחז"ל, אולם מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א הביא כמה וכמה רמזים שמופיע
על איזו טעות בקריאה, יש להחזיר את בעל הקורא
גל גל
בס''ד שמחת תורה: על איזו טעות בקריאה, יש להחזיר את בעל הקורא פתיחה בשמחת תורה, כחלק מהשמחה על סיום התורה, מקובל שכל אנשי בית הכנסת עולים לתורה לברך, ואף חוזרים לשם כך על
גל גל
בס''ד שמחת תורה: על איזו טעות בקריאה, יש להחזיר את בעל הקורא פתיחה בשמחת תורה, כחלק מהשמחה על סיום התורה, מקובל שכל אנשי בית הכנסת עולים לתורה לברך, ואף חוזרים לשם כך על
רזין דהושענא רבא
משה אהרון
בס"ד. רזין דהושענא רבה. ------------------------------ מהוא עניין זה של "הושענות" - דווקא, בחג הסוכות . שברית כרותה לשמחה שהיא תמיד תורמת לתשועה. אדם שמח שמתפלל לתשועה יש לו סיכוי גדול לאי
משה אהרון
בס"ד. רזין דהושענא רבה. ------------------------------ מהוא עניין זה של "הושענות" - דווקא, בחג הסוכות . שברית כרותה לשמחה שהיא תמיד תורמת לתשועה. אדם שמח שמתפלל לתשועה יש לו סיכוי גדול לאי
אמירה בורא עולם ואמירה מכלה עולם
משה אהרון
בס"ד. אמירה בורא עולם ואמירה מכלה אותו. ------------------------------------------------ "ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו". ספר בראשית ביקש כבר בתחילתו
משה אהרון
בס"ד. אמירה בורא עולם ואמירה מכלה אותו. ------------------------------------------------ "ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו". ספר בראשית ביקש כבר בתחילתו
פרשת וזאת הברכה – מפירוש "שפתי כהן" לתורה והרב נבנצל
אורן מס
פרשת וזאת הברכה – מפירוש "שפתי כהן" לתורה דברים לג,ד: תּוֹרָה צִוָּה-לָנוּ, מֹשֶׁה: מוֹרָשָׁה, קְהִלַּת יַעֲקֹב: מדוע 'מורשה' ולא 'ירושה', ומדוע 'יעקב' ולא 'ישראל'? ש"כ: "לומר שנורישה ל
אורן מס
פרשת וזאת הברכה – מפירוש "שפתי כהן" לתורה דברים לג,ד: תּוֹרָה צִוָּה-לָנוּ, מֹשֶׁה: מוֹרָשָׁה, קְהִלַּת יַעֲקֹב: מדוע 'מורשה' ולא 'ירושה', ומדוע 'יעקב' ולא 'ישראל'? ש"כ: "לומר שנורישה ל
הפיראמידה של השבת
משה אהרון
בס"ד. הפיראמידה של השבת. ----------------------------------- מוסד השבת במקרא לכאורה אחד הוא וזהה הוא בכל השבתות . אך לא כך הם פני הדברים. השבת משולה לעניין זה כעוגה של שכבות ובמבנה עולה
משה אהרון
בס"ד. הפיראמידה של השבת. ----------------------------------- מוסד השבת במקרא לכאורה אחד הוא וזהה הוא בכל השבתות . אך לא כך הם פני הדברים. השבת משולה לעניין זה כעוגה של שכבות ובמבנה עולה
