פרסום:
דברי תורה וחידושים לפרשת יום כיפור
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים27 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית נח לך לך וירא חיי שרה תולדות ויצא וישלח וישב מקץ ויגש ויחי
------------------------------------------------------
שמות וארא בא בשלח יתרו משפטים תרומה תצוה כי תשא ויקהל פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא צו שמיני תזריע מצורע אחרי מות קדושים אמור בהר בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר נשא בהעלותך שלח קורח חוקת בלק פנחס מטות מסעי
------------------------------------------------------
דברים ואתחנן עקב ראה שופטים כי תצא כי תבוא ניצבים וילך האזינו וזאת הברכה
משהו על "אווטסיידרים"
משה אהרון
בס"ד מהפטרת יום כיפור. ----------------------------- קְרָא בְגָרוֹן אַל-תַּחְשֹׂךְ, כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ; וְהַגֵּד לְעַמִּי פִּשְׁעָם, וּלְבֵית יַעֲקֹב חַטֹּאתָם. ב וְאוֹתִי, יוֹם יוֹם
משה אהרון
בס"ד מהפטרת יום כיפור. ----------------------------- קְרָא בְגָרוֹן אַל-תַּחְשֹׂךְ, כַּשּׁוֹפָר הָרֵם קוֹלֶךָ; וְהַגֵּד לְעַמִּי פִּשְׁעָם, וּלְבֵית יַעֲקֹב חַטֹּאתָם. ב וְאוֹתִי, יוֹם יוֹם
חתימה טובה
משה אהרון
בס"ד. חתימה טובה. ------------------------ "יום הכיפורים" ולא "יום כיפור". יום הכיפורים ודווקא ברבים משום שהסליחה הנדרשת בעיקרה היא אופקית [כלפי הסביבה] פחות אנכית בבחינת "יום כיפור" [כלפי
משה אהרון
בס"ד. חתימה טובה. ------------------------ "יום הכיפורים" ולא "יום כיפור". יום הכיפורים ודווקא ברבים משום שהסליחה הנדרשת בעיקרה היא אופקית [כלפי הסביבה] פחות אנכית בבחינת "יום כיפור" [כלפי
קורבנות מוסף של יום כיפור
יניב
"והקרבתם עלה לה ' ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם יהיו לכם” (במדבר כט ,ח ). קרבן מוסף של יוה”כ הוא פר אחד ואיל אחד ושבעה כבשים . ברש”י על קרבן מוסף של פסח מו
יניב
"והקרבתם עלה לה ' ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם יהיו לכם” (במדבר כט ,ח ). קרבן מוסף של יוה”כ הוא פר אחד ואיל אחד ושבעה כבשים . ברש”י על קרבן מוסף של פסח מו
אברהם נימול ביום כיפור
יניב
'אתיא "עצם" מ"עצם" מיום הכפורים, מה להלן (ויקרא כג, כח): "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפּוּרִים הוּא", שביום הכפורים נמול אברהם, ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם
יניב
'אתיא "עצם" מ"עצם" מיום הכפורים, מה להלן (ויקרא כג, כח): "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה כִּי יוֹם כִּפּוּרִים הוּא", שביום הכפורים נמול אברהם, ובכל שנה ושנה הקב"ה רואה דם
תפילת כל נדרי ביוה"כ
יניב
ביוה"כ אומרים את תפילת 'כל נדרי': 'ליל יום הכיפורים נוהגים שאומר שליח צבור : " בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה על דעת המקום ועל דעת הקהל אנו מתירין להתפלל עם העבריינים ", ונוהגים שאומר "
יניב
ביוה"כ אומרים את תפילת 'כל נדרי': 'ליל יום הכיפורים נוהגים שאומר שליח צבור : " בישיבה של מעלה ובישיבה של מטה על דעת המקום ועל דעת הקהל אנו מתירין להתפלל עם העבריינים ", ונוהגים שאומר "
הכה"ג ביוה"כ ומיתת נדב ואביהוא
יניב
'שבעת ימים קודם יום הכיפורים מפרישין כהן גדול מביתו ללשכת פלהדרין, ומתקינין לו כהן אחר תחתיו, שמא יארע בו פסול. רבי יהודה אומר: אף אשה אחרת מתקינין לו, שמא תמות אשתו, שנאמר (ויקרא טז) "וכפר בעדו ובעד
יניב
'שבעת ימים קודם יום הכיפורים מפרישין כהן גדול מביתו ללשכת פלהדרין, ומתקינין לו כהן אחר תחתיו, שמא יארע בו פסול. רבי יהודה אומר: אף אשה אחרת מתקינין לו, שמא תמות אשתו, שנאמר (ויקרא טז) "וכפר בעדו ובעד
אוטם שריר הלב – שלא נדע מצרות...
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** כאשר הלב סתום ולא יכולים להתפלל, מלמד אותנו דוד המלך עצה נפלאה להודות לה' על הטובות שנתן לנו, ומתוך ההודאה יפתח הלב גם לצעקה
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** כאשר הלב סתום ולא יכולים להתפלל, מלמד אותנו דוד המלך עצה נפלאה להודות לה' על הטובות שנתן לנו, ומתוך ההודאה יפתח הלב גם לצעקה
איזה ביזיון...
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** עיקר התשובה היא לקבל את הייסורים בהכנעה, אבל התורה משאירה לנו את הבחירה אם להתבזות או להסתיר את החטאים. מלמד אותנו רבי נחמ
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** עיקר התשובה היא לקבל את הייסורים בהכנעה, אבל התורה משאירה לנו את הבחירה אם להתבזות או להסתיר את החטאים. מלמד אותנו רבי נחמ
הסגולה הבדוקה
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** כל צרה וגזירה רעה היא סימן מה' שאנחנו צריכים להשתנות. במיוחד אם התפילה לא מתקבלת זה סימן שהשינוי צריך להיות בי. אין להאשים או
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** כל צרה וגזירה רעה היא סימן מה' שאנחנו צריכים להשתנות. במיוחד אם התפילה לא מתקבלת זה סימן שהשינוי צריך להיות בי. אין להאשים או
אשובה אליכם
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** תפקידנו הוא לעשות מה שביכולתנו ולהתפלל אל ה' שהוא ישלים מה שאינו בכוחותינו. זה הסוד של שובו אלי ואשובה אליכם. גם אם אדם לא עשה כלו
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** תפקידנו הוא לעשות מה שביכולתנו ולהתפלל אל ה' שהוא ישלים מה שאינו בכוחותינו. זה הסוד של שובו אלי ואשובה אליכם. גם אם אדם לא עשה כלו
ערך העבודה
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** העיקר הוא לעבוד את ה', אפילו אם לא מגיעים ליעדים שרוצים, יש ערך עצום לכל שלבי הביניים. לפעמים אדם מתבונן על המרחק בינו לבין
תורתך_שעשועי
**סיכום קצר מתוך שיעור של הרב יגאל שנדרופי ראש ישיבת ישועת מרדכי** העיקר הוא לעבוד את ה', אפילו אם לא מגיעים ליעדים שרוצים, יש ערך עצום לכל שלבי הביניים. לפעמים אדם מתבונן על המרחק בינו לבין
יום כיפור, מחילה מכוח מתן הלוחות השניים ומילת אברהם
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה '. וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפרים הוא לכפר עליכם לפני
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה '. וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפרים הוא לכפר עליכם לפני
רמזים בעבודת הכה"ג ביוה"כ כמול העגל
יניב
ביוה"כ ישנם הרבה פרטים במעשה הכה"ג ביוה"כ, כשכל אחד מהם יש לו סיבה הלכתית. נראה שבמקביל לסיבה ההלכתית, יוצא גם קשר רעיוני הקשור במהותו של יום, שיוה"כ קשור בסליחה שנתנה יחד עם הורדת הלוחות השניים: 'יום
יניב
ביוה"כ ישנם הרבה פרטים במעשה הכה"ג ביוה"כ, כשכל אחד מהם יש לו סיבה הלכתית. נראה שבמקביל לסיבה ההלכתית, יוצא גם קשר רעיוני הקשור במהותו של יום, שיוה"כ קשור בסליחה שנתנה יחד עם הורדת הלוחות השניים: 'יום
חמשה עינויים ביוה"כ
יניב
' יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה , וברחיצה , ובסיכה , ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה ' ( משנה יומא ח , א ). ביוה " כ יש חמשה עינויים , ומקורו מכך שנאמ
יניב
' יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה , וברחיצה , ובסיכה , ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה ' ( משנה יומא ח , א ). ביוה " כ יש חמשה עינויים , ומקורו מכך שנאמ
עלון:מאמר דניאל ליום כיפור
דניאל מוליאן
בס"ד עלון ליום הכיפורים סיפור מרגש ליום הכיפורים העלון מלווה בחידושים וחיזוקים. וסיפורים על הבבא סאלי והבעל שם טוב הקדוש חידוש לכיפור: השטן 364 ואילו בשנה יש 365 ימים. השטן היצר הרע לא נמצא בכיפור
דניאל מוליאן
בס"ד עלון ליום הכיפורים סיפור מרגש ליום הכיפורים העלון מלווה בחידושים וחיזוקים. וסיפורים על הבבא סאלי והבעל שם טוב הקדוש חידוש לכיפור: השטן 364 ואילו בשנה יש 365 ימים. השטן היצר הרע לא נמצא בכיפור
יום כיפור ותיקון עץ הדעת
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה'. וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפרים הוא לכפר עליכם לפני ה' אלקיכם. כי כל הנ
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה'. וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפרים הוא לכפר עליכם לפני ה' אלקיכם. כי כל הנ
יוה"כ כנגד מילת אברהם
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה'. וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפרים הוא לכפר עליכם לפני ה'
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם והקרבתם אשה לה'. וכל מלאכה לא תעשו בעצם היום הזה כי יום כפרים הוא לכפר עליכם לפני ה'
דברי תורה ועלון ליום הכיפורים
דניאל מוליאן
בס"ד דברי תורה עלון ליום הכיפור להורדת העלון : לקבלת העלון במייל- [email protected]
דניאל מוליאן
בס"ד דברי תורה עלון ליום הכיפור להורדת העלון : לקבלת העלון במייל- [email protected]
יום כיפור: מילת אברהם, כפרת העגל ותיקון ערוה
יניב
בחז"ל מובאים שני טעמים לקביעת י' בתשרי כיום סליחה וכפרה: בגמ' (תענית ל,ב) מובא 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות'. ובפרקי דר"א (כט) מובא 'אתיא "
יניב
בחז"ל מובאים שני טעמים לקביעת י' בתשרי כיום סליחה וכפרה: בגמ' (תענית ל,ב) מובא 'יום הכפורים משום דאית ביה סליחה ומחילה יום שניתנו בו לוחות האחרונות'. ובפרקי דר"א (כט) מובא 'אתיא "
