Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
קיום מצוות לעתיד לבוא
גל גל
בס שמיני: האם יקיימו מצוות אחרי תחיית המתים פתיחה בפרשת השבוע קוראים על מותם של בני אהרון, נדב ואביהוא. מפשט הפסוקים משמע, שנדב ואביהוא מתו בגלל שהקריבו אש זרה, אך בחז''ל ובמפרשים הוצעו
ראית הצרעת באור תקין
יניב
"וראהו הכהן ביום השביעי והנה הנגע עמד בעיניו לא פשה הנגע בעור והסגירו הכהן שבעת ימים שנית " (ויקרא יג ,ה ). '[ א ] " בשביעי " – יכול בין ביום בין בלילה ? ת״ל " ביום " ול
מאכלות אסורות וכקרבן
יניב
"וידבר ה ' אל משה ואל אהרן לאמר אלהם . דברו אל בני ישראל לאמר זאת החיה אשר תאכלו מכל הבהמה אשר על הארץ " וגו ' (ויקרא יא ,א -ב ). התורה מצווה על איסור אכילה של מאכלות אסורות . מה
בני אהרן מתו באש שנכנסה דרך אפם
יניב
"ויקחו בני אהרן נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטרת ויקרבו לפני ה' אש זרה אשר לא צוה אתם. ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם וימתו לפני ה'. ויאמר משה אל אהרן הוא אשר דבר ה' לאמר בקר
חש בראשו יעסוק בתורה וכו'
יניב
'אמר ריב"ל: המהלך בדרך ואין עמו לויה, יעסוק בתורה, שנאמר "כי לוית חן הם". חש בראשו, יעסוק בתורה, שנאמר "כי לוית חן הם לראשך". חש בגרונו, יעסוק בתורה, שנאמר "וענקים לגרגרתיך". חש במעיו, יעסוק בתורה, שנ
מיתת תלמידי ר"ע בספירת העומר
יניב
בספירת העומר אנו אבלים על מות תלמידי ר"ע. בגמ' מובא: 'אמרו: שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת ועד אנטיפרס, וכולן מתו בפרק אחד, מפני שלא נהגו כבוד זה לזה. והיה העולם שמם, עד שבא ר"ע אצל
קריעת ים סוף
יניב
בשביעי של פסח היה את קריעת ים סוף. מדוע בכלל היה את קריעת ים סוף, וכי לא יכלו ללכת בדרך אחרת שהיה צורך בנס כ"ך גדול? הרי ה' בכוונה הוליכם לשם כדי שיהיו ליד הים: “וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בנ"י וישב
הקשיים באמירת הנני מוכן ומזומן
גל גל
בס''ד שביעי של פסח: האם מותר לומר 'הנני מוכן ומזומן' לפני ספירת העומר פתיחה בפרשת אמור (ויקרא כג טו - טז) כותבת התורה, שמצווה לספור חמישים יום מהקרבת קרבן העומר המוקרב יום לאחר חג הפס
טעמי ארבע כוסות והכוס החמישית
יניב
ביר' מובאים כמה טעמים לארבע כוסות בליל הסדר: 'מניין לארבעה כוסות ? רבי יוחנן בשם ר ' ר ' בנייה : כנגד ארבע גאולות : ( שמות ו ) " לכן אמור לבני ישראל אני ה ' והוצאתי את
מה יעשה ציבור שביטל קריאת התורה
גל גל
בס''ד פרשת צו: האם יש בעיה באמירת לשם ייחוד לפני מצוות פתיחה בפרשת השבוע פונה הקב''ה למשה, ומורה על הקורבנות שאהרן ובניו יקריבו. כפי שמופיע בפרשה זו ובפרשת רבות נוספות, הק
פסח וברכות (כברכת יצחק)
יניב
"לך נא אל הצאן וקח לי משם שני גדיי עזים טבים ואעשה אתם מטעמים לאביך כאשר אהב . והבאת לאביך ואכל בעבר אשר יברכך לפני מותו " וגו' (בראשית כז,ט-י). '" שני גדיי עזים " – וכי שני גדיי עזי
כרפס
יניב
'נוטל ידיו לצורך טבול ראשון ולא יברך על הנטילה , ויקח מהכרפס פחות מכזית ומטבילו בחומץ ומברך בורא פרי האדמה , ואוכל ואינו מברך אחריו ' (שו "ע או "ח תעג ,ו ). כידוע דרשו על הכרפס שהוא
כמה טעמים בארבע כוסות בליל הסדר
יניב
ביר' (פסחים י,א) ובב"ר (פח,ה) מובאים כמה הסברים כנגד מה תוקנו ארבע כוסות בפסח: '"וְכוֹס פַּרְעֹה בְּיָדִי " מכאן קבעו חכמים ד ' כוסות של לילי פסח . א " ר הונא בשם ר ' בנייה
האם מיץ ענבים מותר בשתייה בארבע כוסות
גל גל
בס''ד פסח: האם מותר לשתות מיץ ענבים בארבעת הכוסות פתיחה הגמרא במסכת בבא בתרא (צז ע''א) פוסקת בשם האמורא רב, שמותר לקדש רק על יין שראוי לנסך על גבי המזבח. משום כך, יין שריחו רע או י
האם יהושע בן נון היה לו ילדים?
יונתן שטנצל
האם ליהושע היו ילדים? הגמרא במגילה יד: כותבת שליהושע לא היו בנים אלא בנות.:"ומי הוו ליה זרעא ליהושע והכתיב (דברי הימים א ז, כז) נון בנו יהושע בנו בני לא הוו ליה בנתן הוו ליה"מצד שני הגמרא עירובין דף
חביתי כהן גדול
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . זה קרבן אהרן ובניו אשר יקריבו לה ' ביום המשח אתו עשירת האפה סלת מנחה תמיד מחציתה בבקר ומחציתה בערב . על מחבת בשמן תעשה מרבכת תביאנה תפיני מנחת פתים תקריב ריח
ברכת המצה בריי
גל גל
בס''ד פרשת ויקרא: איזו ברכה יש לברך על מצה בריי פתיחה בפרשת השבוע מפרטת התורה את מעשי הקורבנות, ומורה שאין להוסיף דבש לקרבן. נחלקו המפרשים מהו הדבש שנאסר: א. הנצי''ב (העמק דבר
"וירד מצרימה" דווקא למצרים
יניב
"… ארמי אבד אבי וירד מצרימה ויגר שם במתי מעט ויהי שם לגוי גדול עצום ורב" וגו' (דברים כו,ה). בהגדה של פסח דורשים את הפס' האלו שמדברים על הגלות ויציאת מצרים. אולם מדוע בכלל בנ"י השתעבדו דווקא במצרים ול
חמשה תפקידים במקדש וששה במשכן כנגד התורה, וכך גם בפסח מצרים
יניב
"ויקרא משה לכל זקני ישראל ויאמר אלהם משכו וקחו לכם צאן למשפחתיכם ושחטו הפסח . ולקחתם אגדת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף והגעתם אל המשקוף ואל שתי המזוזת מן הדם אשר בסף ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד
הא לחמא עניא וכו'
יניב
'הָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא, לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁת
»
1
...
50
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
פרשת השבוע - צו
אלון
" וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.. וְהָאֵשׁ עַל הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ לֹא תִכְבֶּה.. לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ" (ויקרא ו, א-י) המזבח בבית
פתח את פוטנציאל הלמידה שלך ש..
חידושים ממומנים
חשיבות המיקוד בלמידה כשזה מגיע ללמידה, הבנה מוצקה באמנות המיקוד היא חיונית. הסחות דעת נמצאות בכל מקום, והן עלולות להפריע ליכולת שלך לקלוט מידע
וזאת תורת האמת [?].....
משה אהרון
בס"ד. וזאת תורת האמת --------------------------------- מי המבקש ללמוד או להתעסק בתורת הקורבנות חייב הוא לשוות לנגד עיניו שני מקראות אלו כאח
בְּשׂוֹרַת יְחֶזְקֵאל הַנָּב..
אהובה קליין
בְּשׂוֹרַת יְחֶזְקֵאל הַנָּבִיא. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © כְּהֶרֶף עַיִן בְּשׂוֹרָה יְצִיאָה מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָהּ דּ
דיונים אחרונים
מגילת האסתר של הקב"ה - ..
בס"ד. למגיב מס' 2. הנכבד ראשית,תודה לך איש יקר על תגובתך. אנחנו חלוקים זה על זה. ואני מציע שנכבד אחד את השני. בפיענוח סוד..
מגילת האסתר של הקב"ה - ..
מי אנחנו שנקטרג ולו לרגע אחד על יהודי אחד בעם ישראל?! יש לחזור מדברים אלו ומסגנון זה, וחובת מחאה בדבר, ומסיימים בטוב.
מתחזקים
לכל שאלה ביהדות בהלכה ובהשקפה ניתן לפנות 052-677-6982 רב אישי שמלווה מכל הלב בכל נושא והתלבטות בסיעתא דשמיא