Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
788 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
בורך בארך ובוראך
איתיאל
"עֲקַבְיָא בֶּן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר: הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים וְאֵין אַתָּה בָּא לִידֵי עֲבֵרָה: דַּע מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְח
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ד']
יהודה ברקאי
י"ב אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ד'[1] ) משנה ב בן עזאי אומר הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה ש
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ג', חלק שני]
יהודה ברקאי
י"ב אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ג'[1] ) הדבקות המתמדת בתורה מעטפת ההגנה המוחלטת משנה א עק
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ג']
יהודה ברקאי
ז' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ג') כפילות דברי עקביא כפילות דרך בעבודת ה' ליהודי משנה א' עקביא
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק ב']
יהודה ברקאי
ז' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק ב') [1] משנה א' רבי אומר: איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם? כל ש
הרי אבות - לקט מגדולי הדורות למסכת אבות [פרק א']
יהודה ברקאי
ב' אייר תשע"ט הרי אבות עפ"י חז"ל (שוחר טוב תהלים קכ"א) אשא עיני אל ההרים אלו האבות לקט מגדולי הדורות למסכת אבות (פרק א') פתיחה [1] בתקופה זו בה אנו מעפילים מתחתי
יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם
יניב
'יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים קבלו מהם. יוסי בן יועזר איש צרדה אומר: יהי ביתך בית ועד לחכמים, והוי מתאבק בעפר רגליהם, והוי שותה בצמא את דבריהם. יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר: יה
עיונים לשוניים - פרשת אחרי מות: "כי ביום הזה יכפר"
איתיאל
על פי עיוני נחמה ליבוביץ ז"ל: כִּֽי־בַיּ֥וֹם הַזֶּ֛ה יְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶ֖ם לְטַהֵ֣ר אֶתְכֶ֑ם מִכֹּל֙ חַטֹּ֣אתֵיכֶ֔ם לִפְנֵ֥י ה֖'
קל שינון
לומדים משניות? משננים בעל פה? קל שינון - בדיוק בשבילכם קל שינון הינה לומדה חדשה לשינון משניות בעל פה. ניתן לבחור בין כמה רמות של סוגי קושי ובין שני סוגים של מבחן - השלמת מילים עצמית וגרירת מילים ל
שָׁלוֹם וְרֵעוּת
כ_דובינסקי
ב"ה שָׁלוֹם וְרֵעוּת שִׁירוֹ הֶחָבִיב , בְּקִרְבּוֹ מְהַדְהֵד בִּדְבֵקוּת נִלְהֶבֶת פִּזֵם " אַחְוָה אַהֲבָה שָׁלוֹם וְרֵעוּת " " אַחְוָה אַ
קוֹל דּוֹדִי
כ_דובינסקי
ב"ה קוֹל דּוֹדִי / כ.דובינסקי עִם יִצְרִי נִפְתַּלְתִּי / בַּחֲלַקְלַקּוֹת פִּיו נִכְשַׁלְתִי סוֹבְבַנִי בְּכַחַשׁ וְאִוֶּלֶת / לֹא גָבַרְתִי הִמָּלֵט נִפְנֵ
מי קודם: תורה, עבודה או גמילות חסדים?
איתיאל
"על שלושה דברים העולם עומד: על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים". למרות שעל שלושתם עומד העולם - יש מדרג. הגמרא (מגילה ג') דנה מי קודם כשהם מתנגשים זה בזה? מסקנת הגמרא היא: גמילות חסדים קודם
שְׂכַר פְּסִיעוֹת
כ_דובינסקי
ב"ה שְׂכַר פְּסִיעוֹת כ.דובינסקי " לְמַלְכִּי הָסֵב נַחַת / אַהֲבָתי תְּהֵא מוּכַחַת ! " זֻמַּן לוֹ שְׁמוֹעַ / מַעֲלַת לִמּוּד קְבּוֹעַ
סברת דין "קים ליה בדרבה מיניה"
איתיאל
נאמר בפרשה כי במקרה שאדם היכה אישה הרבה והיא מתה - האדם חייב מיתה, אך פטור מלשלם לבעל על דמי העובר שהומת. מכאן למדו חכמים את דין "קים ליה בדרבה מיניה", כאשר מעשה אחד מחייב עונש קל ועונש חמור בו זמני
חֲלוּצָה חֲצוּיָה
כ_דובינסקי
ב"ה חֲלוּצָה חֲצוּיָה / כ.דובינסקי מְתוּחָה רְצוּצָה / מְאוֹד לְחוּצָה צַר , לֹא נוֹחַ ! / חֶפְצִי גְּנוֹחַ ! מַבִּיטִים בִּי בִּפְלִיאָה / מַה לָךְ חֲלוּצָה ? !
מימוש עצמי לעומת גאוה
אריאל מרדכי פנדל
מימוש עצמי לעומת גאוה הקדמה נתבונן בדין המובא במשנה (כלים יא, ב) לגבי מתי כלי אינו מקבל טומאה (ומזה נלמד בהמשך לענין מתי אין חשש של גאוה ואנוכיות) : "כל כלי מתכ
הארות במשנת "סיג לחכמה שתיקה"
אריאל מרדכי פנדל
הארות במשנת "סיג לחכמה שתיקה" "רבי עקיבא אומר: שחוק וקלות ראש מרגילין לערוה. מסורת סיג לתורה. מעשרות סיג לעושר. נדרים סיג לפרישות. סיג לחכמה שתיקה" (אבות ג, ג). יש לשאול על המשנה כ
מכשפה לא תחיה
יניב
" מכשפה לא תחיה . כל שכב עם בהמה מות יומת " ( שמות כב , יז - יח ). ' מכשפה לא תחיה – אחד איש ואחד אשה . ר ' ישמעאל אומר : נאמר כאן "
מתן תורה ומשמח חתן
יניב
" ויהי ביום השלישי בהית הבקר ויהי קלת וברקים וענן כבד על ההר וקל שפר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה " ( שמות יט , טז ). ' וא " ר חלבו אמר רב הונא : כל הנהנה מ
מִי אֲנִי ? !
כ_דובינסקי
ב"ה מִי אֲנִי ? ! הַנִּרְאֶה , אֵינוֹ אֲנִי ! הַתֹּאַר חִיצוֹנִי בְּשּׁוֹשַׁלְתִּי מְעֻגֶּנֶת אִישִׁיּוּתִי הַמְּעַנְיֶנֶת הֲ
»
1
...
19
(current)
...
40
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תהלים אות אחרונה
ororen
תהלים אות אחרונה בכל פרק דרך רשעים תאבד , אשרי כל חוסי בו על עמך ברכתך סלה לבטח תושיבני רצון תעטרנו יבשו רגע ה' עליון בכל הארץ המה סלה מן ה
תיקון למי שיש ספיקות באמונה
אביהו ח
*סגולה לספיקות באמונה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש, רשימה משיחת כ"ק אדמו"ר הרש"ב:_ מי שהנפש הבהמית שלו בבליטה באיזה עניני
חמץ ומצה
אביהו ח
*מצה - השגה המביאה לענוה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ _[שח הרבי הרש"ב מליובאוויטש:]_ ביום שלישי, י' בניסן הייתי ב'יח
העיקר לא לחיות כמו גוי
אביהו ח
*שלשים-ארבעים שנה "הפקר!"...* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ החסד ר׳ יקותיאל מליעפלי עסק במשא ומתן באמונה. רבנו הזקן רצה ל
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..