Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
788 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
לְרָאשֵׁינוּ עֲטָרָה
כ_דובינסקי
ב"ה לְרָאשֵׁינוּ עֲטָרָה כ . דובינסקי קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת / מִדּוֹר דּוֹרוֹת הַבָּנִים וְהַבָּנוֹת / זַכֵּם לְהִבָּנוֹת בְּצַּו הַהֲלָכָה / נ
דיני סוכות וא"י
יניב
חג סוכות קשור בהרבה דברים לא"י (ראה בהרחבה ב'לזמן הזה' 'סוכות וא"י' למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א). האברבנאל מביא שיש בסוכות שבעה ימים כנגד שבעת המינים שהשתבחה בהם א"י (סוף פרשת ראה), והרמב
איך מתכוננים לסוכות
אריאל מרדכי פנדל
בערב יום הכיפורים דיברתי עם חבר יקר. הוא אמר לי: איך היו האמוראים מתכוננים ליום כיפור? אולי כוונות עילאיות? לא ידוע לנו.מה שכן מופיע הוא שעזרו לנשותיהם בבית, דאגו לחזור הביתה מוקדם מהישיבה כדי להרבו
רמזים בעבודת הכה"ג ביוה"כ כמול העגל
יניב
ביוה"כ ישנם הרבה פרטים במעשה הכה"ג ביוה"כ, כשכל אחד מהם יש לו סיבה הלכתית. נראה שבמקביל לסיבה ההלכתית, יוצא גם קשר רעיוני הקשור במהותו של יום, שיוה"כ קשור בסליחה שנתנה יחד עם הורדת הלוחות השניים: 'יום
שידוכים ביוה"כ מהקשר לתיקון העגל
יניב
'א"ר שמעון ב"ג: לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיוה"כ. בשלמא יום הכפורים, משום דאית ביה סליחה ומחילה, יום שניתנו בו לוחות האחרונות' וכו' (תענית ל,ב). יום כיפור נתנו הלוחות השניים, ולכן הוא י
לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן
כ_דובינסקי
ב"ה לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן כ.דובינסקי לִקְרַאת בּוֹרְאָךָ הִכּוֹן יִשְׂרָאֵל, חֲפָצֶיךָ תְּכּוֹן בְּרַחֲמָיו נָתַן רְשׁ
חמשה עינויים ביוה"כ
יניב
' יום הכיפורים אסור באכילה ובשתיה , וברחיצה , ובסיכה , ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה ' ( משנה יומא ח , א ). ביוה " כ יש חמשה עינויים , ומקורו מכך שנאמ
ר"ה כמלחמה
יניב
בספרי למדו על סדר מלכויות זכרונות ושופרות מהפס' “וביום שמחתכם" וגו' (במדבר י,י): '"אני ה' אלקיכם" למה נאמר? לפי שהוא אומר "דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי" אבל מלכות לא שמענו, ת"ל "ה' אלקיו עמו ותר
הדין בר"ה וביוה"כ
יניב
'בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון , שנאמר ( תהלים לג , טו ) " היוצר יחד לבם , המבין אל כל מעשיהם” ' ( משנה ר”ה א , ב ) .
סִפּוּר : תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל
כ_דובינסקי
ב"ה סִפּוּר : תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל כ.דובינסקי מַכֶּה אֲנִי עַל חֵטְא , עַל הִתְנַהֲגוּתי בְּאוֹתָהּ עֵת בְּבֵית הַסֵּפֶר, בּוֹ לָמַדְתִּי, מִזְּמַן , בִּהְיוֹתִי יֶלֶ
ר"ה, יוה"כ והעקידה
יניב
בראש השנה יש רמז לעקידת יצחק: 'אמר רבי אבהו : למה תוקעין בשופר של איל ? אמר הקדוש ברוך הוא : תקעו לפני בשופר של איל , כדי שאזכור לכם עקידת יצחק בן אברהם , ומעלה
כבני מרון
יניב
'… בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון, שנאמר (תהלים לג, טו) "היוצר יחד לבם, המבין אל כל מעשיהם"' וכו' (משנה ר"ה א,ב). 'מאי כבני מרון? הכא תרגימו כבני אמרנא. ריש לקיש אמר: כמעלות בית מרון.
אַרְפֵּה , יַרְפֶּה ? !
כ_דובינסקי
ב"ה אַרְפֵּה , יַרְפֶּה ? ! כ.דובינסקי כְּנֶבֶט מְבַצְבֵּץ הַפַּחַד / מְעוֹרֵר , מְשַׁתֵּק גַּם יַחַד כְּעָבִים בְּרָקִיעַ תָּכוֹל /
חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב
כ_דובינסקי
ב"ה חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב כ.דובינסקי חֶשְׁבּוֹן עוֹבֵר וָשָׁב / עַד אַפּוֹ מֵהֶם שָׁב לַזַכַּאי יַמְצִיא טוֹבָה / הָאֵץ יְשׁוּעָתוֹ הַקְּרוֹבָה
סוּלִיקָה הַקְּדוֹשָׁה ממָרוֹקוֹ
כ_דובינסקי
ב"ה סוּלִיקָה הַקְּדוֹשָׁה ממָרוֹקוֹ סִפּוּר אמיתי {עבוד - כ. דובינסקי} הָיָה הָיְתָה בְּמָרוֹקוֹ / לִפְנֵי כּמָאתַ
קבלו ביטול שירים אתכם הכי גבוה שרק אפשר
ברוך עינב
בס"ד חשבתי בעה"י לתת פירוש נוסף למשנה: "אֵיזֶהוּ גִבּוֹר? הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ" (אבות ד, א). "הכובש" אותיות "הכבוש". המילה "את" מסמלת את הכל היינו מא' ועד ת'. "יצרו" אותיות "צורי", שהמצודת דוד והמלב
רמזים בקרבנות ר"ה (והחגים)
יניב
" ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם . ועשיתם עלה לריח ניחח לה ' פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם . ומנח
יונתי נשמתי
ברוך עינב
בס"ד אחד הכינויים לאשה במערכת הזוגיות היהודית הוא "יונתי", כדכתיב: "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק, פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי, שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָל" (שיר השירים ה, ב). וחשבתי בעה"י על
השקר שעומד מאחורי הקנאה
ברוך עינב
בס"ד רואה את הבית החדש של השכן ומקנא? רואה את המכונית המפוארת של החבר ומרגיש צביטה בלב? אוי כמה שהעוה"ז מלא בתעתועי שוא, שהרי אחד מתחומי ההתמחות של היצר הרע (יצר מלשון צייר) הוא לצייר ציורים שקריים לא
לִתֵּן פֶּתַח
כ_דובינסקי
ב"ה לִתֵּן פֶּתַח כ.דובינסקי הָאִסוּר לְדַעְתָּהּ מֻתָּר / הַמֻּתָּר מִמֵּילָא מְיֻתָּר בְּגִיל וּנְהָרָה / הִסְבִּירָה הַנַּעֲרָה
»
1
...
17
(current)
...
40
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
גליון תורתך שאלתי לפרשת מצור..
חגי 12
מעוניינים ברעיונות יפים לפרשת מצורע, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמנים להיכנס לקישור https://did.li/OZZ5q לקריאה והורדת המאמר והגדת לבנך ביום ההו
צרעת הבית לא היה ולא עתיד לה..
יניב
' דתניא : בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ; ולמה נכתב ? דרוש וקבל שכר ' ( סנהדרין עא , א ). צרעת הבית נאמרה רק בשביל הלימוד שבע
מפירוש רש"ר הירש לתורה ..
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת מצורע ויקרא יד,ב-ח: זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע, בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ: וְהוּבָא, אֶל-הַכֹּהֵן ... וְכִבֶּס הַמ
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
משה אהרון
בס"ד. אין אהבת ה' בלוא אהבת האדם. ----------------------------------------------- קראתי מקבץ של אמרות חסידיות בנושא : "אהבת ה'. ועלה לי בסוף הצור
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..