Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
788 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הוא ובנו
טל סייג
"בין בארץ בין בחוצה לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית, ...", פרק ה', א': לכול כדור הארץ כבר בדורות האלו יש בחינת עניין משל מליצה והפשטה סופי של חוץ לארץ שלא בפני הבית ואין יותר באמת
כְּמָחָר וְאֶמֶשׁ
כ_דובינסקי
ב"ה כְּמָחָר וְאֶמֶשׁ כ. דובינסקי בָּרוּר כַּשֶׁמֶשׁ / כְּמָחָר וְאֶמֶשׁ דִּבְרֵי חֲכָמֵינוּ תְּמִימִים / לְעֵינֵינוּ כָּאוּרִים כַּתֻּמִּים נִזְכֹּר אַהֲרוֹן וְ
אָרְחוֹת קִדְמָה
כ_דובינסקי
ב"ה אָרְחוֹת קִדְמָה כ. דובינסקי אָמָּנוּת וּמְלֶאכֶת כַּפַּיִם / שָׁחוּ אַרְצָה אַפַּיִם פַשְׁטוּת וְעָמָ
מַתָּנוֹת מִשָּׁמַיִם
כ_דובינסקי
ב"ה מַתָּנוֹת מִשָּׁמַיִם כ . דובינסקי יְסוֹד אֶחָד / בָּרִיר חַד מִשְּׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר / בַּלְּבָנָה אֵין מָדוֹר לְאֻמָּתֵנוּ הַנִּרְדֶפֶת / שְׁסוּעָה
יִתְרוֹנָהּ יַצְדִּיק
כ_דובינסקי
ב"ה יִתְרוֹנָהּ יַצְדִּיק כ.דובינסקי אוֹתָהּ מוֹקִיר / מִקִּיר לְקִיר בְּאַהֲבָתָהּ שׁוֹגֶה / תַּאֲוָתוֹ תִּשְׂגֶּה לוּ מְקוֹמָהּ בַּ
האומר שלי שלי ושלך שלך - זו מידה בינונית? או מדת סדום?
ארבע מדות באדם: האומר שלי שלי ושלך שלך - זו מדה בינונית. ויש אומרים זו מדת סדום . שלי שלך ושלך שלי - עם הארץ. שלי שלך ושלך שלך – חסיד. שלי שלי ושלך שלי - רש
מַשְׂאַת נַפְשִׁי
כ_דובינסקי
ב"ה מַשְׂאַת נַפְשִׁי כ . דובינסקי מְאַוֶּה בְּכָל יוֹם / שֶׁמָּא , אֶזְכֶּה הַיּוֹם ?! זוֹ אֶת זוֹ תַעֲמִיד / יִתְיַצְּבוּ יַחַד תָּמִיד זוֹ לְזוֹ תֵּת יָד / מַ
לְעֵמֶק הַשָּׁוֶה
כ_דובינסקי
ב"ה לְעֵמֶק הַשָּׁוֶה כ.דובינסקי הכָּל בְּמַחְלֹקֶת שָׁנוּי / רַבִּים טוֹעֲנִים לְשִׁנּוּי חֲלוּקִים בְּדֵעוֹת /
בְּנֹעַם , יִשָּׁמַע !!!
כ_דובינסקי
ב"ה בְּנֹעַם ! יִשָּׁמַע ! כ . דובינסקי לָבָן שָׁחוֹר / אוֹפֶל אוֹר לְשִׂיחַ מְבַקֵּר , שְׁנֵי פָּנִים / זֶה מִזּ
חמשת תלמידי ריב"ז
יניב
'רבן יוחנן בן זכאי קבל מהלל ומשמאי . הוא היה אומר : אם למדת תורה הרבה , אל תחזיק טובה לעצמך , כי לכך נוצרת . חמשה תלמידים היו לו לרבן יוחנן בן זכאי , ואלו הן : רבי אליעזר בן
הוא היה אומר מרבה בשר מרבה רמה וכו'
יניב
'הוא היה אומר : מרבה בשר , מרבה רמה . מרבה נכסים , מרבה דאגה . מרבה נשים , מרבה כשפים . מרבה שפחות , מרבה זמה . מרבה עבדים , מרבה גזל . מרבה תורה , מרבה חיים
כַּלְּבָנָה הַמִּתְמַלֵּאת בֵּאוֹרָהּ
כ_דובינסקי
ב"ה כַּלְּבָנָה הַמִּתְמַלֵּאת בֵּאוֹרָהּ כ. דובינסקי לִכְבוֹד חַג הָאוֹרוֹת / נַקּוּ הַבְרִיקוּ הַמְּנוֹרוֹת כְּתָמִים מִקִּרְבֵּנוּ הָסֵר / הַשְׁלֵם הָע
הַשְׁכֵּם יַשְׁכֵּם
כ_דובינסקי
ב"ה הַשְׁכֵּם יַשְׁכֵּם כ . דובינסקי יִזְכֶּה לִתְפִלָּה בִּזְמַנָּהּ / כְּעֶבֶד בְּהַכְנָעָה נֶאֱמָנָה טֶרֶם זְרִיחָה
חידון מסכת אבות – לקראת חג השבועות תשע"ח
במהלך השבוע וחצי האחרונים כל כיתה קבלה חוברת עם משניות ממסכת אבות, כל בוקר או במהלך היום נלמדה משנה. מטרת החידון , לסכם בצורה חוויתית את הלימוד שנעשה בכיתות. הבנות תתחלקנה לקבוצות מראש, כל קבוצ
לְשִׂמְחָה מַה זוֹ עוֹשָׂה
כ_דובינסקי
ב"ה לְשִׂמְחָה מַה זוֹ עוֹשָׂה כ . דובינסקי מַה לְךָ שָׂמֵחַ !? / סָבִיב הַכֹּל סוֹרֵחַ יִצְרִי אֵלַי דּוֹבֵב / צָלַף בִּי הָאוֹיֵב לֹ
לכבוד פְּאֵר הַדּוֹר
כ_דובינסקי
ב"ה פְּאֵר הַדּוֹר , רַבֵּנוּ עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זצ"ל שַׂר הַתּוֹרָה / כִּתְרָהּ לוֹ ,עֲטָרָה בְּכָל שְבִילֶיהָ נְהִירָה / כְּאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ מַצְהִירָה בְּצֵל גְּאוֹ
עיונים לשוניים - מסכת סוכה: היקש גורר
איתיאל
תוך הכנות לבניית הסוכה: היקש גורר - זו תופעה בה צורה של מילה אחת השפיעה וגררה מילה נוספת. הבאנו לפני שבועיים כאן את "אינו" שגורר את "ישנו". צורן היחס הוא רק וֹ'. הנ' שייכת לבסיס - אין, ונגררה בהיק
רֹאשׁ ? זָּנָב ?
כ_דובינסקי
ב"ה רֹאשׁ ? זָנָב ? כ.דובינסקי עוֹלָם כְּמִנְהָגוֹ נוֹהֵג / הַמַּנְהִיג לֹא מְנַהֵג כֹּה שָׁמֵם דוֹאֵב / עַל הַכֵּס כּוֹאֵב הַקּ
תעניות אנשי המעמדות והצרות בעולם
יניב
' תני : אנשי משמר היו מתענים בכל יום . בשני היו מתענין על מפרשי ימים , ( בראשית א ) " ויאמר אלקים יהי רקיע בתוך המים ". בשלישי היו מתענין על יוצאי דרכים
היסוד ליראת שמים
כ_דובינסקי
בס"ד מידות טובות - קרקע עולם ליראת שמיים התורה הקדושה מספרת לנו על שרה אמנו ע"ה , על חייה הקדושים והטהורים , על מידותיה הנאצלות . התורה מלמדת אותנו מוסר והש
»
1
...
16
(current)
...
40
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
טיפול ותיקון למחשבות רעות
אביהו ח
*טיפול במחשבות והרהורים* _מכתב הדרכה מהרבי מליובאוויטש לאדם שכתב על אתגרים רוחניים:_ _*מכתב יומי ל-100,000 איש מוקדש לרפואת מרת צפורה פייגא בת
סגולה לפרנסה טובה מהרבי
אביהו ח
*הפרנסה לא במיטבה? הטיפול הרוחני!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על הקשר בין מצב הפרנסה למצבו הרוחני של יהודי:_ _*מכתב יומי ל-100,000 איש מוקדש לרפו
גליון תורתך שאלתי לפרשת מצור..
חגי 12
מעוניינים ברעיונות יפים לפרשת מצורע, שיעשירו את שולחן השבת? מוזמנים להיכנס לקישור https://did.li/OZZ5q לקריאה והורדת המאמר והגדת לבנך ביום ההו
צרעת הבית לא היה ולא עתיד לה..
יניב
' דתניא : בית המנוגע לא היה ולא עתיד להיות ; ולמה נכתב ? דרוש וקבל שכר ' ( סנהדרין עא , א ). צרעת הבית נאמרה רק בשביל הלימוד שבע
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..