Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים משנה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1022 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ספר זמנים הלכות תעניות ב' - הרמב"ם היומי
הרמבם היומי
חדש ברמב"ם היומי:90 שניות יומיות של הסבר מפורט ומבואר על נקודה מעניינת מהפרק היומי,בסרטון שיישלח אליכם יום יום ישירות למכשיר הטלפון הסלולרי!איך מצטרפים?שולחים עכשיו את המילה 'סרטון' בווצאפ למספר 0586
מלך מצוה? (ליום העצמאות)
יניב
"כי תבא אל הארץ אשר ה' אלקיך נתן לך וירשתה וישבתה בה ואמרת אשימה עלי מלך ככל הגוים אשר סביבתי. שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלקיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא אחיך ה
"עולם הזה" מול "עולם המעשה"
אריאל מרדכי פנדל
היחס לעולם הזה - בתורתו של רבי משה לייב מסאסוב זיע"א איך מתייחסים לצרות? או לסתם דאגות וטרדות? כמהלקחת אותם ברצינות וכמה לא? העולםהזה הוא מבוא ופרוזדור אל עולם הבא, כדברי רבי יעקב במשנה "העולם הזה דו
פסח ומקרא ביכורים
יניב
'מתחיל בגנות ומסיים בשבח, ודורש מארמי אובד אבי, עד שיגמור כל הפרשה כולה' (משנה פסחים י,ד). בליל בסדר יש לספר על יציאת מצרים, ולכן דורש את "ארמי אובד אבי". אבל למה דווקא דורש את "ארמי אובד אבי" ולא ק
פסח "סור מרע ועשה טוב" (וסוכות)
יניב
בסדר חגי השנה בא קודם פסח ואח"כ סוכות, ששניהם שבוע כמו זמן בריאת העולם, ולכן מרמזים על תיקונו. בסדר העשיה של טוב והתרחקות מרע נאמר: "סור מרע ועשה טוב" (תהלים לד,טו). לכן קודם בא פסח שהוא "סור מרע"
מצה (ואיסור חמץ)
יניב
'מצה - על שום שנגאלו אבותינו במצרים' (משנה פסחים י,ה). במשנה לא ברור מה הקשר בין מצה ליציאת מצרים. בהגדה יש תוספת: 'מַצָּה זו שאנו אוכְלִים, עַל שׁוּם מה? עַל שׁוּם שֶׁלא הִסְפִּיק בְּצֵקָם שֶׁל אֲבו
ההבדל בין היר' והמכילתא בתשובות לחכם ותם (טיפש)
יניב
בקטע של ארבעת הבנים בהגדה של פסח אנחנו אומרים נוסח הקרוב למכילתא: '"מה העדות החוקים והמשפטים". נמצאת אומר: ארבעה בנים הם: אחד חכם, ואחד רשע, ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול. חכם מה הוא אומר? "מה העד
חמץ ומצה, רמז לשלוש וארבע
יניב
"כל מחמצת לא תאכלו בכל מושבתיכם תאכלו מצות" (שמות יב,כ). בפסח יש איסור חמץ ומצוה של מצה. כידוע חמץ ומצה דומים באותיותיהם, כשההבדל הוא רק נקודה קטנה שהופכת את ה-ה' ל-ח', שזה רמז לזריזות שהיה צריך לצאת
כלים , שהשימוש בהם היה בחמץ קר
כ_דובינסקי
ב"ה לכל בנות ישראל הטובות והכשרות חודש טוב ושמח !!!!! ונהורא מעליא ה' עליכן תחיו יתן לכן ה' בריאות כוח וסבלנות , אהבה עד בלי די איך מכשירים לפסח , כלים , שהשימוש בהם היה בחמץ קר ==============
"אש תמיד" קטורת ומנורה, והתמידים
יניב
"והאש על המזבח תוקד בו לא תכבה ובער עליה הכהן עצים בבקר בבקר וערך עליה העלה והקטיר עליה חלבי השלמים. אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה" (ויקרא ו,ה-ו). 'לכדתניא: (ויקרא ו,ו) "אש תמיד תוקד על המזבח לא תכ
ויקרא א' קטנה
יניב
"ויקרא אל משה וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר" וגו' (ויקרא א,א). ה-א' של "ויקרא" קטנה, מדוע? בעל הטורים מסביר שזה בשל ענוותנותו של משה. ואפשר לומר שבספרא מובא שהקול לא היה נשמע לכולם, אלא רק למשה: 'יכול
קרבן מנחה רק ביחיד (בלא שותף)
יניב
"ונפש כי תקריב קרבן מנחה לה' סלת יהיה קרבנו ויצק עליה שמן ונתן עליה לבנה" (ויקרא ב,א). 'אין שנים מתנדבין. מאי טעמא? אילימא משום דכתיב (ויקרא ב, א) "תקריב", עולה נמי הא כתיב (ויקרא א, ב) "יקריב"? אל
אביב הגיע פסח בא
כ_דובינסקי
ב"ה אביב הגיע פסח בא / כ.דובינסקיאחיות חשובות !!!ההכנות לפסח , חג חירותנו , בעיצומן .כדאי להזהר ,שלא להפוך את ההכנות לשעבוד ולהתשה ,בסוף היום אתן מותשות ללא כוח ,אפשר לשמוע ,"אני הרוגה " אין"כוח ל
סגולות להתגבר על מידת הכעס
DL2000
סגולות להסרת כעס, קנאה ושנאה! 1 )אומרים גדולי ישראל: סגולה לביטול הכעס בעת עניית 'אמן יהא שמיה רבא.." - בכל כח כוונתו – יבקש מהבורא בליבו שיבטל ממנו את הכעס!. 2 )כותב ה'ארך אפיים': א. החזקת כנף ה
דין ארבע וחמשה רק בבהמות
יניב
"כי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה" (שמות כא,לז). '"חמשה בקר..." - אמר ר' יוחנן בן זכאי: חס המקום על כבודן של בריות: שור שהולך ברגליו ולא נתבזה בו הגנב לנו
מי את תיקן את נטילת ידים ללחם?
יונתן שטנצל
משנה הרקע על נטילת ידים. כל אחד מאיתנו התחנך מקטנות שצריך ליטול ידים לפני שאוכלים לחם שמברכים עליו המוציא לחם מן הארץ. מהיכן מגיע דין זה? הרי זה לא כתוב בתורה. כותב הרמבם הלכות שאר אבות
יום טבוח אחרי השבת מה כוונת בית שמאי עולת ראיה או גם שלמים?
יונתן שטנצל
עצרת שחל להיות בערב שבת בית שמאי אומרים יום טבוח אחר השבת ובית הלל אומרים אין יום טבוח אחר השבת ומודים שאם חל להיות בשבת שיום טבוח אחר השבת ואין כהן גדול מתלבש בכליו ומותרין בהספד ובתענית שלא לק
מה מסביר הרמב"ם מה כוונת המשנה הטובל לחולין סתירה בין פירוש המשניות לפסק ביד
יונתן שטנצל
משנה ו[*] הטובל לחולין והוחזק לחולין אסור למעשר טבל למעשר והוחזק למעשר אסור לתרומה טבל לתרומה והוחזק לתרומה אסור לקדש טבל לקודש והוחזק לקודש אסור לחטאת טבל לחמור מותר לקל טבל ולא הוחזק כאילו לא
הַנְּמָלָה וַאֲנִי
כ_דובינסקי
ב"ה הַנְּמָלָה וַאֲנִי כ.דובינסקי עָשִׁיר לְעֻמַּת עָנִי / הַנְּמָלָה וַאֲנִי לַעֲמָלָהּ חֲפוּזָה , אֱגוֹר / בִּמְחִילוֹת עָפָר , צְבוֹר קָצִין לָהּ
חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה
DL2000
ראש חודש שבט. חודש זה, ובפרט היום הראשון בו, הוא בעל סגולות מיוחדות לרפואה, ישועה והצלחה בתורה ובחינוך הילדים !1. סיעתא דשמיא מיוחדת בהתמדת התורהביום א' שבט משה ביאר את התורה לעם ישראל, כמו שמובא בחו
»
1
...
25
(current)
...
52
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תהלים אות אחרונה
ororen
תהלים אות אחרונה בכל פרק דרך רשעים תאבד , אשרי כל חוסי בו על עמך ברכתך סלה לבטח תושיבני רצון תעטרנו יבשו רגע ה' עליון בכל הארץ המה סלה מן ה
תיקון למי שיש ספיקות באמונה
אביהו ח
*סגולה לספיקות באמונה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש, רשימה משיחת כ"ק אדמו"ר הרש"ב:_ מי שהנפש הבהמית שלו בבליטה באיזה עניני
חמץ ומצה
אביהו ח
*מצה - השגה המביאה לענוה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ _[שח הרבי הרש"ב מליובאוויטש:]_ ביום שלישי, י' בניסן הייתי ב'יח
העיקר לא לחיות כמו גוי
אביהו ח
*שלשים-ארבעים שנה "הפקר!"...* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ החסד ר׳ יקותיאל מליעפלי עסק במשא ומתן באמונה. רבנו הזקן רצה ל
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..