Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1322 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
תשים סנהדרין אצל המקדש
DoarHamikdash
תשע"ז פרשת משפטים פרשת המקדש תשים סנהדרין אצל המקדש הרב ישראל אריאל שליט"א ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם. שואל רש"י: 'למה נסמכה פרשת ד
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים
DoarHamikdash
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים, וחייב להקטיר את כל הקומץ ולעיכובא הוא. הקומץ והלבונה מעכבים זה את זה, שאם לא הקטיר אחד מהם, המנחה לא עלתה לרצון, כמו כן הסולת והשמן מעכבים זה את זה ואפילו מקצת שמן שחס
הרב דוד הלוי סגל (הט"ז) זצ"ל
DoarHamikdash
לאורם נלך הרב דוד הלוי סגל (הט"ז) זצ"ל ה'שמ"ז – כ"ו בשבט ה'תכ"ז הרב דוד הלוי נולד לפני כארבע מאות שלושים שנה בשנת ה'שמ"ז (1586) לאביו, רבי שמואל הלוי סגל, בלודמיר אשר באוקראינה. הרב למד
הרב איסר יהודה אונטרמן זצ"ל
DoarHamikdash
לאורם נלך הרב איסר יהודה אונטרמן זצ"ל י"ד ניסן התרמ"ו – כ"ד בשבט ה'תשל"ו הרב איסר יהודה אונטרמן נולד בבריסק בי"ד
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם
DoarHamikdash
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם, פושט את כף ידו ומכניס את כף היד לכלי ואוסף מסולת המנחה באצבעותיו לתוך היד לארבעת אצבעותיו חוץ מהאגודל, ולדעת רש"י הקמיצה היא מה שנכנס לאצבעות היד למעט האגודל והזרת (רמב"ם מעשה
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין'
DoarHamikdash
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין', המנחה עשויה מעשרון (2.16 ליטר) סולת ושלשה לוגין שמן, חציה קרבה בבוקר וחציה בין הערביים (רמב"ם מעשה הקרבנות יג, א).
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה
DoarHamikdash
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה, ואילו לישת העיסה, העריכה והאפיה בתוך העזרה. שתי הלחם ולחם הפנים התייחדו שלישתם ועריכתם בחוץ ואפייתם בתוך העזרה. ניתן לעשות פעולות אלה על ידי זר, ומ
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים
DoarHamikdash
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים שאינם חמים ואינם קרים. מכיוון שהם נילושים בתוך העזרה, הכהנים משמרים את העיסה שלא תחמיץ, שכן כהנים זריזים הם (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כא-כב).
אין משרים את החיטים של המנחות במים
DoarHamikdash
אין משרים את החיטים של המנחות במים (אין לותתין) למעט השעורים של העומר, שמכיוון שבאים משל ציבור, הרי שהציבור זהיר וזריז ומשמרין את השעורים שלא יחמיצו (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כ).
כל המנחות במקדש עשויות מצה
DoarHamikdash
כל המנחות במקדש עשויות מצה ואינן חמץ, למעט שתי הלחם ועשרה לחמים מתוך ארבעים של לחמי התודה. ואם עשה מנחה חמץ לוקה על כל שלב בעשיית המנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יד-טו).
להודות לה' גם על השלבים
DoarHamikdash
פרשת יתרו פרשת המקדש להודות לה' גם על השלבים הרב ישראל אריאל שליט"א בפרשתנו נקרא על מתן התורה לעם ישראל, נראה שהיתה כוונה למשה ולישראל שיעשו חג לפ
"כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה'"
DoarHamikdash
נאמר בתורה: "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה'" מכאן שכל המנחות הקרבות על המזבח אסור שתהיינה חמץ אלא מצה. יתירה מזאת, אף השיירים של המנחה אסור שיהיו חמץ, ואם החמיץ שיריה לוקה (רמב"ם מעשה ה
שירי המנחה נאכלים לכהנים בעזרה
DoarHamikdash
שירי המנחה נאכלים לכהנים בעזרה כשאר קדשי הקדשים, ומותרים באכילה משתבער האש ברוב הקומץ (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יג).
קידוש המנחה הוא נתינת הסולת בתוך כלי שרת
DoarHamikdash
קידוש המנחה הוא נתינת הסולת בתוך כלי שרת. לאחר מכן קומצים ממנו ומקדשים את הקומץ (נותנים את הקומץ) בתוך כלי שרת ואת הקומץ מעלים להקטרה על גבי המזבח (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יג).
דין הקמיצה כדין השחיטה
DoarHamikdash
דין הקמיצה כדין השחיטה, והיא כשרה בכל העזרה, ואם קמץ בהיכל, הרי זה כשר בדיעבד (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יב).
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל
DoarHamikdash
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל שנקמצת והשיריים נאכלים לכהנים. מנחת אשת כהן אינה נאכלת ואינה מוקטרת כולה, אלא הקומץ קרב בפני עצמו והשיריים מתפזרים בבית הדשן (רמב"ם מעשה הקרבנות יב,י-יב).
מן המדרש לט"ו בשבט
DoarHamikdash
מן המדרש לט"ו בשבט ט"ו בשבט הוא חג לאילנות. המדרש מקשר קשר ישיר בין בית המקדש לבין האילנות, במובן הפיזי, הברכה היתה שורה באילנות בארץ בזכות בית המקדש. אך גם במובן הרוחני, בית המקדש נקרא גם בשם "
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת. הקומץ קרב על המזבח והשיריים נאכלים לכהנים, למעט מנחת כהן שנשרפת כולה על גבי המזבח ואינה נקמצת (רמב"ם מעשה הקרבנות יז, ט).
הרב יששכר טייכטל זצ"ל
DoarHamikdash
לאורם נלך הרב יששכר טייכטל זצ"ל כ"ד בשבט ה'תרמ"ה - י"ג בשבט ה'תש"ה מבין המחברים העוסקים בשאלת בניין המ
ואישי ישראל ותפילתם
יניב
'רצה ה' אלוקינו בעמך ישראל ולתפילתם שעה והשב את העבודה לדביר ביתך ואשי ישראל ותפלתם מהרה באהבה תקבל ברצון' (תפילת רצה בשמונה עשרה). מה שייך לקבל את אישי ישראל כשאין קרבנות? הרי קודם מבקש
»
1
...
41
(current)
...
67
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
כוס וחצי - לימות המשיח.
משה אהרון
בס"ד. כוס וחצי - לימות המשיח . -------------------------------- ברשימה קודמת [תחת הכותרת : "לשונות הגאולה - שישה"] גילנו שלמעשה ישנן שישה לש
חג המצות
יניב
" את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם " ( שמות כג , טו ). " את חג המצות
לשונות הגאולה - שישה
משה אהרון
בס"ד. לשונות הגאולה - שישה. --------------------------------. ו לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי יְהוָה, וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִב
היום יום אחד לעומר הסבר על ס..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/506429 https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5916128 https://he.chabad.org/library/ar
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..