Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים המקדש
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
הלכה יומית
דבר תורה לפרשת השבוע
מן המדרש
חידון המקדש
לאורם נלך
היום במקדש
בשר קדשי קדשים שנתבשל עם בשר קדשים קלים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: בשר קדשי קדשים שנתבשל עם בשר קדשים קלים ונתן בו טעם בבשר הקדשים קלים, הרי שכל האוכל נאכל כחמור שבהם, ליום ולילה אחד חצות, וכן הדין בקרבן שנתבשל עם בשר חולין או תבלין חול
מכירת יוסף ושעיר החטאת
DoarHamikdash
בס"ד פרשת וישב פרשת המקדש מכירת יוסף ושעיר החטאת בפרשתנו האחים מוכרים את יוסף, וכדי "להעלים ראיות" ולהסתיר את המכירה, הם שוחטים שעיר עזים ומטבילים את ה
שאלה:
בבגד פרטי - אסור. בבגד מצוה - רשות.
DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדש חידת השבוע – וישב:מי אני? בבגד פרטי - אסור. בבגד מצוה - רשות. בבגד המקדש - חובה!שלחו את התשובה ל:
[email protected]
פרס נאה מובטח מבית מכון המקדשלראשונים שישלחו את
שאלה:
פרשת וישלח
DoarHamikdash
בס"דשלום חברים!כמדי שבוע נשתף אתכם ב-3 דקות מעניינות על פרשת השבוע. והשבוע פרשת וישלח! מפי הרב בנימין לנדאו.https://youtu.be/fDBHjWcKwxcשבת שלוםגשום ונעים לכולם!!!
שאלה:
מזוזה בשערי המקדש
DoarHamikdash
בס"ד חידון המקדשמבית מכון המקדש חידת השבוע – וישלח:האם שערי המקדש חייבים במזוזה? שלחו את התשובה ל:
[email protected]
פרס נאה מובטח מבית מכון המקדשלראשונים שישלחו את התשובה הנכונה.התשובה תפו
פרשה ומקדש - יעקב ועשו
DoarHamikdash
תשע"ז פרשת וישלח פרשה ומקדש – יעקב ועשו הרב אבי כהנא פרשת וישלח מבליטה את הניגודיות שבין יעקב ועשו. מצד אחד יעקב בא במפגש עם עשו בשני מחנות, עם אחד עשר ילדיו ורכו
כדין חטאת כן דין שאר הקרבנות שנגעו באוכל אחר
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: כדין חטאת כן דין שאר הקרבנות שנגעו באוכל אחר, אותו אוכל נחשב כסוג אותו קרבן. ודווקא אם נבלע מטעם הקרבן באוכל, אבל נגיעה בעלמא בלי הבלעת הטעם אינה מקדשת את האוכל. (רמב"ם
אמרה התורה ביחס לקרבן החטאת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה התורה ביחס לקרבן החטאת: "כל אשר יגע בבשרה יקדש". מכאן שאוכל הנוגע בבשר החטאת, והטעם של בשר החטאת נבלע באוכל, אותו אוכל נחשב כחטאת, וצריך לאכול אותו על ידי הכהנים בעז
השכינה (חמשת הדברים) ב-"בית" המקדש
יניב
"כה אמר ה' צבאות שימו לבבכם על דרכיכם. עלו ההר והבאתם עץ ובנו הבית וארצה בו ואכבד [ואכבדה] אמר ה' “ (חגי א,ז-ח). 'אמר מר: ועשן המערכה. ומי הוה עשן במערכה? והתניא: חמשה דברים נאמ
3 דקות מעניינות על פרשת השבוע - פרשת ויצא
DoarHamikdash
3 דקות מעניינות על פרשת השבוע - פרשת ויצא והשבוע מפי הרב עזריה אריאל!https://youtu.be/gloon7NGRLA
רשת ברזל או שיפוד שצולין בו בשר קרבן קרבנות
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: רשת ברזל או שיפוד שצולין בו בשר קרבן קרבנות, מגעיל אותם במים רותחים כדי שהשמנונית תצא, ולאחר מכן מדיחם במים קרים (רמב"ם מעשה הקרבנות ח, יב).
בשר קדשים הראוי לאכילה שנתבשל בכלי מתכת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: בשר קדשים הראוי לאכילה שנתבשל בכלי מתכת, הכלי חייב במריקה ושטיפה. אם נתבשל בו בשר קדשים שאינו ראוי לאכילה, אין חייב למרק ולשטוף אותו, אך אם ירצה להשתמש באותו כלי לשימוש
אמרה תורה לגבי כלי מתכות שבושלו בהם קדשים
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: אמרה תורה לגבי כלי מתכות שבושלו בהם קדשים: "ומורק ושוטף במים". לאחר האכילה צריך לרחוץ את כלי המתכות, בעזרת מים חמים (מריקה) ושטיפה במים (צוננים) (רמב"ם מעשה הקרבנות ח, י
שאלה:
כתוב: "ולא יבואו לראות כבלע את הקודש ומתו"
DoarHamikdash
חידון המקדש מבית מכון המקדשחידת השבוע – ויצא:במסע המדבר ראינו שצריך לכסות את כלי הקודש כמו שכתוב: "ולא יבואו לראות כבלע את הקודש ומתו" האם איסור זה קיים גם בבית המקדש? שלחו את התשובה ל: nezerhakodes
אמרה תורה לגבי כלי חרס אשר בושל בו קרבן חטאת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנשאי המקדש: אמרה תורה לגבי כלי חרס אשר בושל בו קרבן חטאת, או שנתן לתוכו בשר קדשים רותח מעירוי מכלי ראשון : "וכלי חרש אשר תבושל בו ישבר" (ויקרא ו,כא). מכאן לכלי חרס שנתבשל בו החטאת או
מקרים שבהם אין צריך לכבס דם חטאת
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: מקרים שבהם אין צריך לכבס דם חטאת: א. ניתז דם חטאת מבגד לבגד שני. ב. ניתז דם על בגד טמא. ג. ניתז דם חטאת על דם חולין שהיה על הבגד, אין הבגד טעון כיבוס כיוון שדם החטא
ניתז דם משיירי הדם שנשארו במזרק על הבגד
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: ניתז דם משיירי הדם שנשארו במזרק על הבגד, אין טעון כיבוס, וכן אם ניתז מהדם שבאצבעו לאחר נתינת הדם על הקרן אינו טעון כיבוס משום שדם זה הנקרא 'שיריים' פסול להזאה (רמב"ם מעש
ניתז מדם החטאת על הבגד
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: ניתז מדם החטאת על הבגד או שנשפך על רצפת העזרה ואספו ומשם ניתז על הבגד, אינו טעון כיבוס אלא דווקא דם שהתקבל בכלי שרת וראוי להזיה ויש בו שיעור כדי הזיה (רמב"ם מעשה הקרבנות
הבגד הטעון כיבוס, אינו טעון אלא מקום הדם בלבד
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: הבגד הטעון כיבוס, אינו טעון אלא מקום הדם בלבד, ובלבד שיהיה על דבר הראוי לקבל טומאה (להוציא את עור הדג) וראוי לכיבוס (להוציא כלי עץ או מתכת שאינם טעונים כיבוס ומספיק לגרד
דם חטאת שנפסלה אינה טעונה כיבוס
DoarHamikdash
הלכה יומית בנושאי המקדש: דם חטאת שנפסלה אינה טעונה כיבוס, לפיכך, אם לנה החטאת או נטמאת או שיצאה חוץ לעזרה וניתז מדמה על הבגד או כל דבר רך אינו טעון כיבוס (רמב"ם מעשה הקרבנות ז, ג).
»
1
...
62
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
חג המצות
יניב
" את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם " ( שמות כג , טו ). " את חג המצות
לשונות הגאולה - שישה
משה אהרון
בס"ד. לשונות הגאולה - שישה. --------------------------------. ו לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי יְהוָה, וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִב
היום יום אחד לעומר הסבר על ס..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/506429 https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5916128 https://he.chabad.org/library/ar
מטה משה
יניב
'ר' לוי אומ': אותו המטה שנברא בין השמשות נמסר לאדם הראשון מגן עדן, ואדם מסרו לחנוך, וחנוך מסרו לנח, ונח לשם, ושם מסרו לאברהם, ואברהם ליצחק, ויצחק ליע
דיונים אחרונים
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד. פרשת : "והיה אם שמוע תשמעו" - תוכיח. --------------------------------------------------------. בפרשייה השנייה של פרשת שמע ..
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..