Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה נ
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
22893 תוצאות
התומם החומרי מול התם הרוחני
משה אהרון
בס"ד. "התומם" החומרי - מול ה"תם" הרוחני. ---------------------------------------------------------. יצחק ורבקה שונים היו באופיים. ודומה ש,בניהם יצאו כאילו בהעתק של דמות תבניתם. יצחק אפוף טרא
פרשת הפצרית ובג"ץ - חדשות - מה שרואים מכאן לא רואים משם - ערוץ 12 ערוץ 13 ערוץ 14
https://www.youtube.com/watch?v=hhxyFQDsnxA
השכינה הקדושה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א' כ"ה חשון תניא "אגרת הקדש" פרק ל"א שנה פשוטה ? *ישראל כאברי השכינה:* במרכז אגרת ל"א, עומד באור מאמר תיקוני הזוהר, שבגלות השכינה חולה - רעיון שרבנו מבארו באמצעות
מה זה תורה שבכתב ? מה זה תורה שבעל פה ? מה ההבדלים בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו' כ"ג חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד 300) שנה פשוטה ? *גילוי הרצון העליון, ב"תורה שבכתב" וב"תורה שבעל פה":* את רצונו יתברך המלובש בתרי"ג המצוות, גילה לנ
תפילה ואמירת פסוקים המסוגלים לרפואת הנפש ולשמירה לזכות חיילי צה"ל וכל המתפלל על חברו נענה תחילה
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא
יעקב ועשו, ורבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
חלוקה דרבנן
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב חשון תניא "אגרת הקדש" המשך פרק כ"ט (עמוד ק"נ) שנה פשוטה ? *"וזהו שכתוב בזוהר פרשת פקודי":* כנאמר לעיל, שעל ידי המצוות נעשים הלבושים לקליטת הגילויים שבעולם התחיה.
למה צריכים ללמוד הלכה , הלכה יומית , כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו.. , גלגולי נשמות ותיקונים על פי תורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט חשון תניא "אגרת הקדש" פרק כ"ט שנה פשוטה ? *באגרת כ"ט נלמד:* *א.* על הרצון העליון, הנמשך ומתגלה למטה עם קיום המצוות. *ב.* על היות הרצון שבמצוה, ה"לבוש" לקליטת התענוג
חיי אברהם - הנצח
משה אהרון
בס"ד. חיי אברהם - במסרים של הנצח. -------------------------- פרשה יוחדה לחיי שרה. ובפתחה הולכת היא אל מותה. ובסופה של הפרשה יורדת אלינו מיתתו של אברהם . כביכול בשוליים ,ללא אפקט של "רעשי
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת חיי שרה
אורן מס
תרגום יונתן בן עוזיאל כפירוש לתורה: פרשת חיי שרה כד,כב: וַיְהִי, כַּאֲשֶׁר כִּלּוּ הַגְּמַלִּים לִשְׁתּוֹת, וַיִּקַּח הָאִישׁ נֶזֶם זָהָב, בֶּקַע מִשְׁקָלוֹ--וּשְׁנֵי צְמִידִים עַל-יָדֶיהָ,
נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול
משה אהרון
בס"ד. נר נשמה - סיפור במשיכת מכחול ואור קלוש של נר. -------------------------------------------------------------- שופט היה בשם מאיר נחתומי. שהופעתי בפניו כמייצג תקופה ארוכה. משום שעסקנו
חוזרים בתבונה לאבינו שבשמים ועושים תיקון
ב"ה - מצוות זיכוי הרבים - בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת תוכן זה והלימוד
תפילה לרפואת הנפש ולשמירת חיילי צה"ל הי"ו
לזכות חיילי צה"ל שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יְיָ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא
בכסף מלא יתננה לי.
משה אהרון
בס"ד. בכסף מלא יתננה לי. ---------------------------------- מאמר זה של אברהם צריך שיהדהד כיום בקרבנ ביתר שאת וביתר עז. שגזירת הנבואה היא שבגאולת הקץ שבניצניה אנו שרויים ציון אך במשפט תפדה ושב
מבחן מעשי – לפרשת חיי שרה
חגי 12
מבחן מעשי – לפרשת חיי שרה מסדרת סרטוני 'ערך על הדרך', סרטונים עם ערך חינוכי לפרשת השבוע, בקישור https://youtube.com/shorts/2pclxjLOZCc להצטרפות לקבוצה שקטה של סרטונים קצרים עם מסרים חינוכיים לפרשת
"אברהם הוליד את יצחק" הוכח בכך שפניהם דומים
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק " (בראשית כה,יט). ' (בראשית כא, ז) "ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה", כמה בנים הניקה שרה? אמר רבי לוי: אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סע
אליעזר והצלחתו/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
אֱלִיעֶזֶר וְהַצְלָחָתוֹ. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן. © בְּתֹם מוֹת שָׂרָה אַבְרָהָם - מַצִּיב מַטָּרָה לְהַשִּׂיג לְיִצְחָק חִישׁ אִישָּׁה הוּא צַדִּיק – עֹול
פרשת חיי שרה- מיהו אליעזר- וסוד הצלחתו?/ אהובה קליין.
אהובה קליין
פרשת חיי שרה- מיהו אליעזר –וסוד הצלחתו? מאת: אהובה קליין. פרשה זו מתארת את שליחותו הייחודית של אליעזר – עבד אברהם. אברהם מטיל על אליעזר למצוא – ליצחק בנו –אישה- הראויה לו - ואף
האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
חוזרים בתבונה ל ה' יתברך
ב"ה - מצוות זיכוי הרבים - בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת ת
1
(current)
...
1145
«
דברי תורה אחרונים
התומם החומרי מול התם הרוחני
משה אהרון
בס"ד. "התומם" החומרי - מול ה"תם" הרוחני. ---------------------------------------------------------. יצחק ורבקה שונים היו באופיים. ודומה ש,בניה
בארות יצחק רמז לעתיד
יניב
"ויחפרו עבדי יצחק בנחל וימצאו שם באר מים חיים . ויריבו רעי גרר עם רעי יצחק לאמר לנו המים ויקרא שם הבאר עשק כי התעשקו עמו . ויחפרו באר אחרת
פרשת הפצרית ובג"ץ - חד..
https://www.youtube.com/watch?v=hhxyFQDsnxA
תאריך לידת יעקוב
טל סייג
עשו ויעקוב הוזרעו על ידי יצחק וריבקה בשנת 2107 = 43*49 שהוא {גם מ"ט}, - כי באמת בשחר ימים כזה ניתנו לנו רק מ"ט שערי קדושה ובינה לעסוק בהם אך באמת יש
דיונים אחרונים
אגדת העקדה.
בס"ד. לטל. התאמצתי לרדת לסוף דעתך. ולא עלה בידי. חוץ מכך שרמזת שאוי לי שאני מטיל לכאורה דופי באברהם. וכי אם בכלל מי אני שאדבר..
אגדת העקדה.
להטיל דופי באברהם זה לא חוכמה, אלפי שנים עברו ותיפח רוחם של מחשבי קיצים ועם ישראל נאלץ להמשיך על העיניין היהודי להקריב קורבן אדם, ..
אגדת העקדה.
לטל ורונר. אפשר שתהיה לעניין זה מחלוקת בינינו. מי שמצפה לימות המשיח ,צריך להיות נכון למהפכות . כולל שינויי גוון רעיוניים מהסוג ה..