Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
19 תוצאות
איך אני הגעתי לחכמת האמת
והדגש פה על האם יש בעל הבית ועל ההשגחה של הבורא עלי.זה כל העניין בכתבה.
גילוי בהסתר
היינו צריך לבוא לאור הגנוז בתורה ולהיות יותר בכוח בפוטנציאל מאשר בפועל- בגלוי.
גיור עמלקים- 2
עמלק - זה קיצור ל לקבל על מנת לקבל וזה מצב האגו הגלוי לגמרי וממצב זה קשה מאוד לבוא להשפעה היינו להשפיע על מנת להשפיע ולקבל על מנת להשפיע לכן בגמרא הם כאילו אומרים שצריך לצמצם את השימוש בלקבל על מנת..
מהניסתר אל הגלוי ומהגלוי אל הניסתר
ואפשר להוסיף שבעל הסולם כותב באות 63-72 בהקדמה לספר הזוהר נדמה לי .על פנימיות וחיצוניות של עם ישראל ואומות העולם ויש פנימיות הגוים חסידי אומות העולם ויש המזיקים שבהם אלה חיצוניות ויש חיצוניות ישראל ש..
מדוע תפילת ערבית רשות ?
מה שיש לי להוסיף על התגובה הראשונה זה שבעת שהאדם ניגש למדרגה רוחנית הבאה שלו - היא מתחילה בערב היינו מערבוביה ועירפול חושים כזה מצב של חושך והוא לא מבין את הטעם של המדרגה הבאה בדיוק ואז הוא עולה למ..
האבן של משה
האבן שעליה יושב משה אלה הם מצוות שהעם מחוייב לעשות ואסור לשנות את זה ומהמצוות האלה של מעשה - מתחילה העבודה הרוחנית ומהמצוות האלה לא זזים וזה אבן היינו דומם דקדושה.וכש משה מרים ידיים היינו שהוא מעלה ת..
האבן של משה
על עניין שהצדיק משתתף בצער הציבור - זה לא דבר פשוט וכש מקובל משתתף בצרתם של ישראל אז יכול להיות פתאום חולה ולמות חס ושלום אבל בגלל שאהבת ישראל אצל צדיק מקובל היא שלמה לכן הוא בכל זאת עושה זאת - כך כו..
רצון אמיתי לרוחניות
ואם יש רצון אמיתי ושלם רק לרוחניות אז כבר הבורא עונה לתפילה של האדם והוא יוצא לרוחניות וזה ניקרא השם שומע תפילה . קראתי בתוך ספרי של כתבי רבש שרשם הורוביץ לוי תלמידו - ממליץ על הספר - ספר על עבודת השם..
תורה עם דרך ארץ
העניין הוא שהאדם יכול להחזיק כוונה על מנת להשפיע רק ברמה מסויימת של תענוג - נגיד 10 קג תענוג אבל ב 100 קג של תענוג הוא יקבל את התענוג לעצמו וזה יביא אותו לידי חטא .דרך ארץ היינו צריך לדעת לפני מי אתה..
למה יעקב קורא לרחל וללאה לשדה?
בעצם כאן לאה ורחל הם תכונות בינה ומלכות ושניהן זה הוא צד הבורא .אבל הצאן אלו הם רצונות שבתוך האדם היינו עבודת השם על הרצון של האדם כי מי עושה כל המעשים רק הבורא יתברך עושה את כל המצבים הרוחניים.עבודת..
למה יעקב קורא לרחל וללאה לשדה?
העניין הוא שלאה זה בינה ורחל זו מלכות וזה שיעקוב קורא אותם לשדה אל הצאן הכוונה בזה שהוא מוריד את תכונת השפעה בינה - לאה וקבלה מלכות אל השדה העבודה - היינו לעשות את תכונת ההשפעה - צאן זה סוג של רצון..
שיטת הרמב"ם בדין כבוש כמבושל
תפרט לי בעברית פשוטה מה כתוב בתלמוד ואני אסביר לך ל-מה הכוונה ! כי אני רואה מתוך פנימיות שלי ולא מהספרים - אני יודע רק עברית ,ארמית אני לא יודע שפת אם שלי רוסית .אז בשפות האלה אני יכול לתת לך הסבר ע..
שיטת הרמב"ם בדין כבוש כמבושל
העניין הוא על פי הקבלה האדם נמשל לביצה שעדיין לא קיבלה התבשלות סופית עד למצב של ילוד אשה. האדם ניכנס לרוחניות כעובר עד שנולד למציאות העולם הרוחני ואז יוצא מהרחם וניהייה כבר עצמאי.מבושל היינו בשל לקב..
מה עם הנשים של היהודים במצרים ?
הפירוש הוא שכל מיני סוגי רצון יוצאים ממצריים רמת רצון - זקנים אלו הם שהיו בהשפעה והזדקנו בנינו מצבים עתידיים ,נערים - רצונות שעדיין לא קיבלו צורת השפעה סופית וכן הלאה....
פה אל פה
העניין הוא שהמורה לקבלה מציב את המסך שלו במקום מסך של התלמיד והמורה מבצע פעולות עם המסך שלו והתלמיד עד לפעולות האלה של המורה וכך התלמיד לומד את החכמה האלוקית פה אל פה!
מסירות נפש
מסירות נפש צריך לקבל מהבורא ,כי בהתחלה האדם הולך בכפיה עם התורה וכש הוא כבר בגילוי הבורא המסירות נפש אצלו בדרך טבע.היינו בכיוון כבר - שמעתי מרב לייטמן בשיעור
מכת דם
העניין הוא ש אור הבורא כש הוא ניכנס לתוך הכלי לאור יש בתוכו כוח אשר יוצר בתוך האדם כוונה על מנת להשפיע - אור יש לו כוח להחזיר למוטב - היינו ליצור באדם טבע שני - טבע של השפעה - ואור הבורא ניקרא מים..
גמר תיקון
בן אדם שנמצא כבר בדרך לתיקון אפילו כבר קשה לו כל השיגרה היומיומית הזאת ולכן באופן טבעי האדם כבר רוצה לעשות את התיקון ולברוח כמה שמהר יותר !
גמר תיקון
עוד באחד הסיפורים היה כתוב שבעל הסולם ניגש אל אשתו ואמר לה אם אנו לא ניסע לארץ ישראל אז אני עוד מעט הולך מפה וזהו - אז צריך לעשות את זה מהר כי אחרת גיטלר קפוט ,והם נסעו לארץ ישראל נראה לי שבעל הסולם ה..
1
(current)
...
דברי תורה וחידושים אחרונים
תהלים אות אחרונה
ororen
תהלים אות אחרונה בכל פרק דרך רשעים תאבד , אשרי כל חוסי בו על עמך ברכתך סלה לבטח תושיבני רצון תעטרנו יבשו רגע ה' עליון בכל הארץ המה סלה מן ה
תיקון למי שיש ספיקות באמונה
אביהו ח
*סגולה לספיקות באמונה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש, רשימה משיחת כ"ק אדמו"ר הרש"ב:_ מי שהנפש הבהמית שלו בבליטה באיזה עניני
חמץ ומצה
אביהו ח
*מצה - השגה המביאה לענוה* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ _[שח הרבי הרש"ב מליובאוויטש:]_ ביום שלישי, י' בניסן הייתי ב'יח
העיקר לא לחיות כמו גוי
אביהו ח
*שלשים-ארבעים שנה "הפקר!"...* _דרכי החסידות משיחות ומכתבי הרבי הריי"ץ מליובאוויטש:_ החסד ר׳ יקותיאל מליעפלי עסק במשא ומתן באמונה. רבנו הזקן רצה ל
דיונים אחרונים
אין אהבת ה' בלוא אהבת הא..
בס"ד "מאודך" : חייב להיות :"האדם שבך". ------------------------------------------------------- עם כל הצניעות והחרדה. הפירוש של "..
קרבן הפסח נעשה דווקא צלי
אולי גם "צלי" נשמע קצת כמילה הצלה, ולכן מדגיש שיש בקרבן פסח קשר להצלה ממצרים
רזין דטומאה
בס"ד. בקליפת אגוז ,נביא בכל זאת ,תמצית הרישא שנקטמה כאמור בתגובה קודמת . שאלנו מדוע היה לה לתורה להסמיך לשבעת ימי הטומאה של היול..