ראיתי   בספר   אחד  (אינני  זוכר כרגע את  שמו)    שסעודת   ראש  חודש   זוהי   סגולה לאריכות  ימים,    משום   ש  "סרח"   זה  ראשי תיבות  של     סעודת  ראש  חודש,   וסרח   כידוע   זכתה  לאריכות  ימים.

וכל  הקורא   דברים אילו    תמה   במבט  ראשון-   מה  עניין  סרח בת  אשר   לסעודת  ראש  חודש,    ונדמה  לו   שמדובר   בסתם   משחק    מילים,  ותו  לא.

אמנם  האמת תורה     דרכה,  שלא מדובר כאן   בסתם   משחק  מילים,   אלא  ישנו  קשר  הדוק  בין    סרח לסעודת ראש  חודש.

כשם  שסרח   היא  "מובלעת"    ובקושי  שמים  לב  אליה    בפרשה  בתורה  בה  היא  מופיעה-   ובכל  זאת  סרח    זכתה   לאריכות  ימים.

כך  גם   רבים   אינם  מקפידים   על  עריכת  סעודת  ראש  חודש,  לפי   שראש  חודש   מותר  בעשיית מלאכה   וכמעט   ונדמה   שהינו   יום  רגיל,   ללא  הלכות   מיוחדות,   עד שהוצרך  השו"ע    לכתוב  את  דין סעודת  ראש חודש   בסימן   מיוחד    בשו"ע.

ובכל  זאת   אותו  ספר  בא ומחדש  לנו    שאם  נזהרת   בסעודת  ראש  חודש-   הינך   זוכה   לאריכות  ימים,   אכי"ר.