בראשית פרק יח (ט)

וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֔יו אַיֵּ֖ה שָׂרָ֣ה אִשְׁתֶּ֑ךָ וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּ֥ה בָאֹֽהֶל:

מאת: יונתן שטנצל

רשי מביא את דעת רבי יוסי ברבי חנינא, שהמלאכים רצו לשלוח לשרה כוס יין מברכת המזון שהם זימנו. בבא מציעא דף פז עמוד א :"ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באהל - להודיע ששרה אמנו צנועה היתה. אמר רב יהודה אמר רב, ואיתימא רבי יצחק: יודעים היו מלאכי השרת ששרה אמנו באהל היתה, אלא מאי באהל - כדי לחבבה על בעלה. רבי יוסי ברבי חנינא אמר: כדי לשגר לה כוס של ברכה

וקשה לי הרי, לא הגישו לחם מאחר ושרה אימינו פירסה נידה? אז למה עשו ברכת המזון?

אכן בהתחלה אברהם אבינו מציע לחם:"בראשית פרק יח (ה) וְאֶקְחָ֨ה פַת־לֶ֜חֶם וְסַעֲד֤וּ לִבְּכֶם֙ אַחַ֣ר תַּעֲבֹ֔רוּ כִּֽי־עַל־כֵּ֥ן עֲבַרְתֶּ֖ם עַֽל־עַבְדְּכֶ֑ם וַיֹּ֣אמְר֔וּ כֵּ֥ן תַּעֲשֶׂ֖ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּֽרְתָּ:

וקשה לי הרי בסוף לא הגישו לחם לשלחן אלא לשון בקר, כמו שכתוב: בראשית פרק יח (ח) וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבָּקָר֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וַיִּתֵּ֖ן לִפְנֵיהֶ֑ם וְהֽוּא־עֹמֵ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם תַּ֥חַת הָעֵ֖ץ וַיֹּאכֵֽלוּ: כמו שרש"י הסביר רש"י בראשית פרשת וירא פרק יח פסוק ח (ח) "ויקח חמאה וגו' - ולחם לא הביא לפי שפירסה שרה נדה, שחזר לה אורח כנשים אותו היום, ונטמאת העיסה":

אולי אפשר ליישב על פי הגמרא בערכין שכהנים חייבים בזימון על אכילת קדשים, ערכין דף ד עמוד א  הכל חייבין בזימון, כהנים לוים וישראלים. פשיטא! לא צריכא דקאכלי קדשים, סד"א: ואכלו אותם אשר כופר בהם אמר רחמנא, והא כפרה היא, קמ"ל: ואכלת ושבעת אמר רחמנא, והא איתנהו. הכל מצטרפין לזימון, כהנים לוים וישראלים. פשיטא! לא צריכא דקאכלי כהנים תרומה או קדשים וזר קאכיל חולין, סד"א: הואיל ואי בעי זר למיכל בהדי כהן לא מצי אכיל - אימא לא ליצטרף, קמ"ל: נהי דזר בהדי כהן לא מצי אכיל, כהן בהדי זר מצי אכיל.